Page 165 - Tapınak Şövalyeleri
P. 165

Harun Yahya



                               mil Sena Ongun'un Hz. Muhammed'in Felsefesi adl›
                             kitab›nda, ‹slam'›n (tenzih ederiz) güya Peygamberimiz
                           (sav)'in bir icad› oldu¤u iddias› üstü kapal› ama çok ›srarl› fle-

                         kilde dile getirilir. Büyük Üstad Orhan Hançerlio¤lu ise, Toplum-
                       bilim Sözlü¤ü, ‹slam ‹nançlar› Sözlü¤ü gibi, pek çok üniversitede kaynak
                     olarak okutulan kitaplar›nda yine ateist ve din-d›fl› bir propaganda yürüt-

                   müfl, dindarlara karfl› as›ls›z suçlama ve iftiralar dile getirmifltir. Bu gibi mason
                 teorisyenler, ateizmi ve materyalist felsefeyi "bilimsellik" zanneden, din-d›fl› bir
                dünya görüflüne sahip olarak "ilerici" olduklar›n› sanan, Darwin'in evrim teorisine
                adeta bir din gibi inanan ve tüm bu cehaletlerin içinde yaflarken de kendisini çok
                ak›ll› ve kültürlü sanan bireyler yetifltirmifllerdir.

                    Masonluk Türk milletini bu flekilde inançlar›ndan koparmaya çal›fl›rken, dindar-
                lara karfl› da yo¤un bir bask› politikas› organize etmifltir. Bir loca kitap盤›nda yer
                alan afla¤›daki ifade, bu konuda oldukça aç›klay›c›d›r:

                    Toplumumuzda ‹slam medeniyetinden kalma ve onu medeniyete ba¤lamaya çal›-
                    flan gizli kuvvetler vard›r. Bunun varl›¤›n› kabul etmekten kaç›nmak laz›md›r. Ama
                    onu ezecek tedbirleri düflünmek ve uygulamak flartt›r. 80
                    Dindarlar› ezmeye yönelik bu "masonik tedbirler"; geçmifl yüzy›l içinde fiehben-

                derzade Filibeli Ahmet Hamdi, ‹skilipli At›f Hoca, Bediüzzaman Said Nursi, Süley-
                man Hilmi Tunahan gibi büyük ‹slam alimlerine yap›lan bask›lar›n da perde arkas›-
                n› oluflturmaktad›r. Bediüzzaman Said Nursi'nin eserlerinde bu gerçe¤e at›fta bulu-

                nan baz› k›s›mlar da vard›r. Bediüzzaman, Nur Risaleleri'nin de¤iflik yerlerinde, ma-
                sonlu¤un dine karfl› olan düflmanl›klar›n› flöyle vurgular:
                    fiimdi anlafl›ld› ki, millet, vatan ve ‹slamiyete en dehfletli zarar veren komünistlik,
                    masonluk ve dinsizliktir. 81

                      Çünkü masonluk, komünistlik, dinsizlik do¤rudan do¤ruya anarflistli¤i do¤u-
                        rur. Ve bu dehfletli duruma karfl› ancak ve ancak Hakikat-i Kuraniye etraf›n-
                          da ‹ttihad-› ‹slam dayanabilir. 82

                            Bir baflka yerde Bediüzzaman, masonlar›n din düflmanl›¤›n› flu
                          flekilde ifade eder:
                                Bin y›ll›k Müslüman Türk'ün manevi ba¤lar›n› kopa-
                                  r›p onu baflka bir yola sürüklemek isteyen bir


                                                       163
   160   161   162   163   164   165   166   167   168   169   170