Page 150 - Das Globale Freimaurertum

Das globale
fre›maurertum

Weil Pannekoek in marxistischen Kategorien dachte, titulierte er jene
Kräfte, die den Darwinismus verbreiteten und zum Instrument in ihrem
Kampf gegen die Religion machten, als “Bourgeoisie”. Wenn wir jedoch
den Gang der Geschichte des Darwinismus genauer betrachten, stoßen
wir unweigerlich darauf, dass es innerhalb dieser Bourgeoisie eine
Organsisation gab, die den Darwinismus in ihrem Kampf gegen die

Religion einsetzte. Diese Organisation war das Freimaurertum.
Diese Tatsache geht eindeutig hervor sowohl aus historischen
Quellen als auch aus solchen der Freimaurer selbst. Eine davon stammt
vom Großmeister Selami Isindag und trägt die Überschrift "Hindernisse
in der Entwicklung des Wissens und des Freimaurertums" , erschienen
1962 in Annual Bulletin of the Turkish Great Lodge of Free and Accepted
Masons. Zu Beginn dieses Artikels wiederholt Isindag zunächst die klassi-
sche These der Freimaurer, dass die Religion lediglich ein von Menschen
erfundener Mythos sei und der Monotheismus im Widerspruch zu

Vernunft und Wissenschaft stehe. Später jedoch beschreibt er das treiben-
de Motiv des Kampfes gegen die Religion, der unter dem Deckmantel der
Wissenschaftlichkeit betrieben wird:
Man wird bemerken, dass in diesem Kampf um die die Verbreitung des
Wissens die Freimaurer auf allen Ebenen beteiligt waren. Der Grund dafür
ist, dass das Freimaurertum zu jedem Zeitpunkt sich leiten hat lassen von
Logik, Wissen und also von Weisheit. Seit seiner Gründung hat das
Freimaurertum stets gegen Aberglauben und Mythen gekämpft. 110
Aber in Wirklichkeit ist es genau umgekehrt: Nicht die Religion ist
“Aberglaube und Mythos”, sondern die materialistischen, naturalisti-
schen und evolutionistischen Glaubenssätze der Freimaurer selbst. Der

klarste Beweis dafür ist, dass ihre veralteten Ideen, ihre ständigen
Wiederholungen des heidnischen Glaubens im antiken Griechenland und
Ägypten schon längst von den Erkenntnissen der modernen Wissenschaft
widerlegt worden sind. Ein Vergleich der wissenschaftlichen Tatsachen
im Hinblick auf den Ursprung des Lebens mit den Ideen des

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