Page 128 - Das Unglück das der Darwinismus über die Menschheit brachte

126 D DAS UNGLÜCK DAS DER DARWINISMUS ÜBER DIE MENSCHHEIT BRACHTE E
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Das Fundament der Allianz zwischen Darwinismus
und Kommunismus: Hass auf Religion
Wie bereits zuvor erklärt, ist der wichtigste Grund, warum
Materialisten und Kommunisten sich an den Darwinismus klammern, in
dem offensichtlichen Rückhalt zu sehen, den der Darwinismus dem
Atheismus liefert. Materialistische Philosophien haben über Jahrhun-
derte existiert, doch bis zum 19. Jahrhundert beschränkten sich die mei-
sten Philosophen darauf, theoretische Bücher zu verfassen. Dies lag im
wesentlichen daran, dass bis dahin die meisten Wissenschaftler an Gott
geglaubt hatten und an die Realität der Schöpfung. Doch im 19. Jahrhun-
dert wurden die materialistische Philosophie und der Darwinismus in
die Naturwissenschaften eingeführt. Der Darwinismus war die breiteste
Basis der antireligiösen materialistischen Kultur, die dem 19. Jahrhundert
ihren Stempel aufdrückte und deren meiste Folgen erst im 20.
Jahrhundert offenbar wurden.
Die Ideologien, die aus dieser materialistischen Kultur geboren
wurden, verursachten - wie wir untersucht haben - zwei Weltkriege,
zahllose Bürgerkriege und Terrorakte, Vernichtungsaktionen und Völker-
morde. Zig Millionen Menschen kamen ums Leben und hunderte
Millionen wurden schändlich tyrannisiert und waren der allerschlimm-
sten Behandlung ausgesetzt.
Terroristen, die von der darwinistisch materialistischen Anschau-
ung beeinflusst waren, gingen wie die Tiere, von denen sie abzustammen
behaupteten, in die Berge und lebten dort unter entsetzlichen
Bedingungen. Sie waren imstande, ohne einen Gedanken daran zu ver-
schwenden, Menschen zu töten, Babys, Alte und Unschuldige zu ermor-
den. Da sie weder sich selbst noch andere als von Gott geschaffene Wesen
mit Seele, Verstand und Bewusstsein ansahen, behandelten sie einander
wie sich Tiere gegenüber Tieren benehmen. Stalins' Zerstörung dutzen-
der Kirchen und Moscheen ist nur ein Hinweis auf den Hass des
Kommunismus auf die Religion.
In seinem Buch Der lange Krieg gegen Gott [The Long War Against
God] beschreibt Henry Morris dies so: