Page 29 - Bir Tartışmanın Ardından Ceviz Kabuğu Evrim Yanılgıları

ATEÜST DERNEÚÜ BAÞKANI'NIN YANILGILARI
23

"Allah'› bize gösterin, yoksa inanmay›z" diyen inkarc›lar da benzer bir
kavray›fls›zl›k içindedir. Nitekim Allah Kuran'da onlar için "... Bunlar hay-

vanlar gibidir, hatta daha afla¤›l›kt›rlar..." buyurur. (Araf Suresi, 179)
Ateist Derne¤i Baflkan›'n›n bir di¤er yan›lg›s›, "Allah'› kim yaratt›" flek-
lindeki sorusunda ortaya ç›kmaktad›r.
Böyle bir sorunun manas› yoktur, çünkü "yarat›lmam›fl", "do¤mam›fl"

ve "do¤urulmam›fl" olmak, zaten Allah'›n birer s›fat›d›r. Allah, ezelden beridir
var olan yegane varl›kt›r ve dolay›s›yla üstteki soru mant›ksal bir çeliflkidir.
Bu soruyu soran Ateist Derne¤i Baflkan›, kendince Allah inanc›nda bir

çeliflki yakalad›¤› zann›ndad›r. Oysa kavrayamad›¤› husus, Allah'› kabul et-
memekle, kendisinin bir baflka fleyi "ezelden beri var" say›yor olufludur. Bu
"ezelden beri var" sayd›¤› fley ise maddedir.
Bu konuyu biraz açal›m: fiu an içinde yaflad›¤›m›z evrenin var oldu¤u-

nu, en az›ndan bu evrenle ilgili alg›lar›m›z›n ve bizzat kendimizin var oldu-
¤unu biliyoruz. Bu varl›¤›n, bizden ve evrenden de önce var olan, sonsuz bir
varl›ktan geldi¤i ise aç›kt›r. Bir baflka deyiflle, daima var olan bir "mutlak var-

l›k" vard›r ki, biz ve flu an gördü¤ümüz evren onun sayesinde var olmufltur.
Ak›ll› bir insan bu varl›¤›n herfleye güç yetiren Allah oldu¤unun bilincinde-
dir. Allah'›n varl›¤›n› kabul etmekten kaçan bir insan ise bu mutlak varl›¤›
madde olarak kabul eder. Ancak madde olarak kabul etti¤inde, büyük bir aç-

maza düflmektedir. Çünkü maddenin, tan›m› gere¤i, bir bilinci yoktur; bir
amac›, akl›, tasar›m ve düzenleme gücü de yoktur. Madde, kendisinin varl›¤›-
n›n dahi fark›nda olmayan, ölü bir y›¤›nd›r. Dolay›s›yla e¤er mutlak varl›k

madde olmufl olsayd›, o zaman flu anda tüm evren ölü bir madde y›¤›n› olma-
ya devam edecekti. (Yani tüm evren, gazlardan, toz bulutlar›ndan, ölü geze-
genlerden ve di¤er gökcisimlerinden ibaret olacakt›.)
Oysa flu anda evrende hem büyük bir düzen ve tasar›m hem de bunu

görüp anlayan, takdir eden ve bu konuyu muhakeme edip tart›flabilen bilinç-
li varl›klar (yani biz insanlar) vard›r. Bu da bize göstermektedir ki, tek mutlak
varl›k olan Allah, tasarlama, düzenleme, baflka varl›klar yaratma, onlara bi-