Page 27 - Bir Tartışmanın Ardından Ceviz Kabuğu Evrim Yanılgıları

PROF. YAMAN RS'†N YANILGILARI
21

kün olmad›¤›na ve zaten körelmifl organlar iddias› bilimsel bir özellik
tafl›mad›¤›na göre, "körelmifl organlar"›n evrim teorisi lehinde her-

hangi bir kan›t oluflturamayaca¤› sonucuna var›yorum. 11
Prof. Örs'ün, tüm bu bilimsel geliflmelere gözlerini kapayarak, 20. yüz-
y›l›n bafllar›nda kalm›fl evrimci hurafeleri büyük bir eminlikle sahiplenip de-

lil olarak göstermesi, kuflkusuz ilginç bir durumdur. Kendisinin bilimsel lite-
ratürün hayli gerisinde oldu¤u anlafl›lmaktad›r. (Nitekim kitab›nda verdi¤i
kaynaklar›n tarihleri de 1950'leri veya 60'lar› pek aflmamaktad›r.)

Prof. Örs'ün bu bilimsel gaf›n üzerine bir de "toplumbilim düzeyindeki
körelmifl yap›lar" gibi bir kavram öne sürmesi ve monarflileri (krall›klar›) bu-
na örnek göstermesi ise, ciddiye al›nmas› mümkün olmayan bir iddiad›r. Bu
ifadesiyle Prof. Örs, insan toplumlar›ndaki geliflim ve de¤iflimleri evrim teori-
sine delil göstermek gibi bir yola baflvurmaktad›r ki, bunun çeliflkisi ortada-

d›r. Evrim teorisi, tüm canl›lar› do¤a kanunlar› ve rastlant›larla aç›klamaya
çal›fl›r ve bilinçli müdahelelerin varl›¤›n› reddeder. ‹nsan toplumlar›ndaki ge-
liflmeler ise insanlar›n bilinçli hareketlerinden kaynaklan›r. Örne¤in monarfli-

lerin ço¤unun y›k›l›p az bir k›sm›n›n ayakta kalmas›, insanlar›n bilinçli olarak
cumhuriyet idaresini tercih etmeleri sonucunda olmufl, baz› toplumlar ise bu
yönde bir e¤ilim göstermemifl ve monarfli yönetimini korumufllard›r. Bunu
evrim teorisine örnek göstermesi, hem de bir yandan "apendiks körelmifl or-
gand›r" gibi 100 y›l öncesinden kalma hurafeleri delil olarak öne sürmesi,

Prof. Örs'ün hem konu hakk›ndaki bilgi eksikli¤ini, hem de evrim teorisine
olan dogmatik ba¤l›l›¤›n› göstermektedir.