Page 180 - Kara Klan

KARA KLAN

nizm'i de doğaya getirilebilecek yegane materyalist açıklama oldu-
ğu için benimsemektedirler.
Bazen bunu açıkça itiraf da ederler. Harvard Üniversitesi'nden
ünlü bir genetikçi ve aynı zamanda önde gelen bir evrimci olan
Richard Lewontin, "önce materyalist, sonra bilim adamı" olduğunu
şöyle itiraf etmektedir:
Bizim materyalizme bir inancımız var, 'a priori' (önceden kabul edil-
miş, doğru varsayılmış) bir inanç bu. Bizi dünyaya materyalist bir
açıklama getirmeye zorlayan şey, bilimin yöntemleri ve kuralları de-
ğil. Aksine, materyalizme olan 'a priori' bağlılığımız nedeniyle, dün-
yaya materyalist bir açıklama getiren araştırma yöntemlerini ve kav-
ramları kurguluyoruz. Materyalizm mutlak doğru olduğuna göre de,
İlahi bir açıklamanın sahneye girmesine izin veremeyiz. 41
Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye bağlılık uğruna
yaşatılan bir dogma olduğunun açık ifadeleridir. Bu dogma, mad-
deden başka hiçbir varlık olmadığını varsayar. Bu nedenle de can-
sız, bilinçsiz maddenin, hayatı var ettiğine inanır. Milyonlarca fark-
lı canlı türünün; örneğin kuşların, balıkların, zürafaların, kaplanla-
rın, böceklerin, ağaçların, çiçeklerin, balinaların ve insanların mad-
denin kendi içindeki etkileşimlerle, yani yağan yağmurla, çakan
şimşekle, cansız maddenin içinden oluştuğunu kabul eder. Ger-
çekte ise bu, hem akla hem bilime aykırı bir kabuldür. Ama Dar-
winistler kendilerince Allah'ın apaçık olan varlığını kabul etmemek

için, bu akıl ve bilim dışı kabulü cehaletle savunmaya devam et-
mektedirler.
Canlıların kökenine materyalist bir ön yargı ile bakmayan in-
sanlar ise, şu açık gerçeği görürler: Tüm canlılar, üstün bir güç, bil-
gi ve akla sahip olan bir Yaratıcının eseridirler. Yaratıcı, tüm evre-
ni yoktan var eden, en kusursuz biçimde düzenleyen ve tüm can-
lıları yaratıp şekillendiren Allah'tır.

178