Page 125 - Hz İsa Allah'ın Oğlu Değildir Allah'ın Peygamberidir
P. 125

›ristiyanl›k dini hakk›nda yeterince bilgisi ol-
                                 mayan kifliler, ‹ncil metinlerinin Hz. ‹sa ile ayn› dö-
                               nemde yaz›ld›¤›n› ve tamamen Hz. ‹sa'n›n sözlerine
                               dayand›¤›n› düflünürler. Oysa bu do¤ru de¤ildir. ‹n-
                              cil Hz. ‹sa'dan çok daha sonralar› yaz›l› metin haline
            getirilmifltir. Markos ‹ncili'nin MS 70, Matta ‹ncili'nin MS 80, Luka ‹n-

            cili'nin MS 90 y›l›nda, Yuhanna ‹nci ili'nin ise 90-100 y›llar› s›ras›nda
            yaz›ld›¤› tahmin edilmektedir. Di¤er ‹ncil metinleri de ayn› dönemler
            içinde yaz›lm›flt›r. O dönemde var olan birçok ‹ncil aras›nda ortak bir ki-
            tap oluflturulmas› ise ‹znik Konsili s›ras›nda gerçeklefltirilmifltir.
                 Hz. ‹sa'n›n hayat› hakk›nda baflvurabilece¤imiz temel H›ristiyan
            kaynaklar, bu mübarek insan›n Allah Kat›na al›n›fl›ndan yaklafl›k 30-35
            y›l sonra yaz›lmaya bafllanan ve Yeni Ahit'in ilk dört kitab›n› oluflturan 4
            ‹ncil ile di¤er Yeni Ahit metinleridir.
                 Tarihi kaynaklardan ve ‹ncil'deki anlat›mlardan anlafl›ld›¤› üzere
            ilk H›ristiyanlar Hz. ‹sa'n›n Allah Kat›na al›n›fl›n›n ard›ndan Hz. ‹sa'n›n

            sözlerini ve yapt›klar›n› sözlü olarak insanlara aktarmaya bafllam›fllar-
            d›r. Araflt›rmac›lara göre, ilk H›ristiyanlar›n, içinde bulunduklar› flartla-
            ra göre Hz. ‹sa'n›n sözlerine yeni anlamlar yüklemeleri, Hz. ‹sa'y› redde-
            den Yahudi din adamlar›yla ya da Romal›larla tart›flmalara girdiklerin-
            de sözlü olarak aktar›lan bilgileri çeflitli de¤iflikliklere u¤ratm›fl olmalar›
            muhtemeldir. Buna göre, ilk H›ristiyanlar Mesih inanc›n› ayakta tutmak,
            Hz. ‹sa'ya olan iman› güçlendirmek, H›ristiyanl›¤› h›zla yaymak ve bas-
            k›lar nedeniyle halkta oluflan ümitsizli¤i ortadan kald›rmak istiyorlard›.

            Bu nedenle de Hz. ‹sa'n›n söz ve fiillerini yorumlayarak, yeni bir flevk ve
            heyecan kayna¤› oluflturmay› amaçl›yorlard›. Oysa bunu sadece Allah'›n
            sözlerini ve Hz. ‹sa'n›n hikmetli tebli¤ini insanlara aktararak yapabilir-
            lerdi. Ancak bu böyle olmam›fl, Allah'›n vahyi sonradan de¤iflikli¤e u¤-
            rat›lm›fl ve Hz. ‹sa'n›n sözleri çok yanl›fl flekillerde yorumlanm›fl, özün-
   120   121   122   123   124   125   126   127   128   129   130