Page 197 - Hz İsa Allah'ın Oğlu Değildir Allah'ın Peygamberidir

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR) 195

Hz. ‹sa'n›n hayat›nda geçen olaylar› hat›rlayarak ö¤retmifllerdir. Ba-
zen Hz. ‹sa'y› kabul etmeyen Yahudi ö¤retmenler ile tart›flm›fllard›r.
Bu tart›flmalar da Hz. ‹sa ile ilgili materyalin kullan›ld›¤› üçüncü bir
içeri¤i sa¤lam›flt›r. 70
Hz. ‹sa'n›n yaflad›¤› dönemde oldu¤u gibi Hz. ‹sa'n›n ard›ndan da
H›ristiyanl›¤a karfl› tepki gösteren birçok kifli ve grup olmufltur. Hz.

‹sa'n›n Allah Kat›na al›nmas›n›n ard›ndan havarilerin çabalar›yla H›ris-
tiyanl›¤›n büyük bir h›zla yay›lmas› onlarda büyük bir tepki oluflturmufl,
bu nedenle de çeflitli as›ls›z iddialarda ve H›ristiyanl›¤›n yükseliflinin
önünü kesmek için türlü giriflimlerde bulunulmufl olabilir. Paul Knitter,
kitab›nda ilk H›ristiyanlar›n hangi koflullar alt›nda yaflad›klar› üzerinde

durur. Knitter, onlar›n "hayatta kalmak" ve "topluluklar›n› devam ettire-
bilmek" için farkl› bir üslup gelifltirdiklerini vurgular:
Geleneksel Kilise anlay›fl›n›n ortaya ç›kt›¤› tarihsel ba¤lamla ilgili
dikkate al›nmas› gereken bir di¤er nokta da H›ristiyanlar›n hem ge-
nifl Yahudi toplumu hem de tehditkar Roma ‹mparatorlu¤u bünye-
sinde az›nl›k durumunda olmalar›yd›. Kültürel ve dini ço¤ulculuk
günümüzdekinden çok daha farkl› bir flekilde anlafl›l›yordu. O dö-
nemde H›ristiyanlar iki büyük tehlikeyle karfl› karfl›yayd›lar; ya ço-
¤unlu¤u oluflturan toplumlar taraf›ndan yok edilecekler ya da din-
sel gelenekleri onlar›nkiyle kar›fl›p farkl› bir yap›ya bürünecekti.
H›ristiyanlar›n kendilerini bu tehlikelere karfl› korumak için çok
aç›k bir kimlik belirlemeleri ve tamamen inançlar›na ba¤lanmalar›
gerekiyordu. Bunu da inançlar›yla, özellikle de Hz. ‹sa üzerinde yo-

¤unlaflan inançlar›yla yapt›lar. Bu doktrinel ifadeler, "Hayatta kal-
ma ifadeleri" olarak tan›mlanabilir ve toplulu¤un devaml›l›¤›n›
sa¤layabilmek için gelifltirilmifltir. ‹lk H›ristiyanlar Hz. ‹sa'y› mut-
lak terimlerle tan›mlayarak, onu tek ve yegane kurtar›c› olarak ilan
ederek tüm rakiplerinden ve muhaliflerinden farkl› bir kimlik ka-
zand›lar. Bu dilin ortaya ç›kard›¤› güçlü ba¤l›l›k, zulümlere ve alay
edenlere karfl› onlara büyük bir güç vermiflti... Bu dil metafizik bir