Page 146 - Darwinist Propagandanın Çürük Temelleri 1. Cilt
P. 146

o
                                          p
                                       P
                                        r
                                           a
                                              n
                                               d
                                            g
                                             a

                                r
                                 w
                              D Darwinist Propagandan›n Çürük Temelleri i
                               a
                                  i
                                     s
                                     t
                                   n
                                    i
                                                            e
                                                             m

                                                          T
                                                              e
                                                                e
                                                                 r
                                                               l
                                                                l
                                                         k
                                                  ›
                                                  n
                                                a
                                                 n

                                                       r
                                                       ü
                                                    Ç
                                                      ü
                                   n

                                  i
                                                 ü

                                                                            a
                 3 3. Benzerliklerin homoloji ürünü mü yoksa yak›nsak
                                                                              k
                                                     n
                                e

                                                                   a
                                                  r
                                                   ü
                                 r

                                                                      a
                                         m
                                                                         ›
                   .
                                           o
                                                                       k
                                            l
                                             o
                                                                           s
                                      h
                                                                     y
                                               i
                                       o
                                               j
                                                                          n
                          e
                                                           ü
                             i
                                                                k
                      e
                       n
                           r

                                                         m
                            l

                               l
                         z
                    B
                                                                  s
                                                               o
                                                             y
                                                       ü
                              k
                                                               a
                                                           n
                  r

                                            a
                                                             y
                   i
                                                                      d
                                              ›
                                             ç

                                                   m
                                                                 g
               e evrim ürünü mü oldu¤u aç›klamas›, ön yarg›ya dayal› bir
                                                       ›
                                                     a
                                                                  ›
                                                                   y
                                                      s
                                                        ,

                                                l
                                               k
                                                         ö
                                                 a
                v
                                                                    a
                                                                r



                                                                              b
                                 ü
                                                                               i
                                     d
                                                                            l
                                    l
                                   o
                                                                            ›
                         ü
                           n
                        r

                       ü
                   m
                                                                                r
                              m
                            ü

                                       u
                                        ¤
                                                                        a
                                                                         ya
                                         u
                                         V
                           s

                                                         e
                                                        l
                                                                 b
                              n
                                                                         l
                    r
                            o


                         n
                                                                       i
                                                            g
                                                              l
                                                             i
                     c
                                           e
                      i
                                                           i

                                                               i
                        i
                                                           l
                       h
                                                                        z
                                    d
                                                                    i
                                                 t
                                                                             e
                                        .
                                                  e
                                                                         i
                                       r
                 t tercihin sonucudur. Ve bu tercihle ilgili belirsizlikler
                                                                          k
                                                                     r

                                               u
                                                                            l
                                     u
                                 c
                                             b
                                                    c
                                                                  e

                                                      h
                                                     i
                               u
                                                   r
                                                                   l
                                                                              r
                                  u
                                                                      s
                  e
                                                               .
                                                              r
                                                               "
                                                d
                                " "gerçekten endifle vericidir".
                                              n
                                 g
                                                 i

                                                     v
                                                  fl
                                                   e
                                             e
                                    ç
                                      e
                                  e
                                   r
                                       k
                                          n

                                        t
                                         e
                                                         i
                                                        r
                                                         c
                                                           d
                                                           i
                                                      e
                                                             i
                   Evrimcilerin homoloji tezi, benzer morfolojilere (yap›lara) sahip
               tüm canl›lar aras›nda evrimsel bir iliflki kurma mant›¤›na dayan›r. Oysa
               evrimcilerin hayali s›n›fland›rmalar›na göre, aralar›nda yak›n akrabal›k
               iliflkisi kurulamayan canl›lar aras›ndaki benzerliklere s›k s›k rastlanmak-
               tad›r. Neo-Darwinizm'in önemli elefltirmenlerinden moleküler biyolog
               Michael Denton, homolojiyle aç›kça çeliflen bu durumu flöyle ifade eder:
                   "Do¤a, yak›nsakl›¤›n örnekleriyle doludur: balinalar›n, ihtiyozorla-
                   r›n ve bal›klar›n genel fleklindeki benzerlik; balina ve ihtiyozorun
                   yüzgeçlerinin kemik yap›s›ndaki benzerlik; bir kat›r ile bir böcek
                   türü olan kat›r çekirgesinin ön bacaklar›ndaki benzerlik; omurgal›-
                   lar ve kafadan bacakl›lar›n göz tasar›m›ndaki büyük benzerlik ve
                   kufllar ile memelilerin kulak salyangozundaki benzerlik. Tüm bu
                   örneklerde benzerlikler, oldukça çarp›c› olmalar›na karfl›n, yak›n bi-
                   yolojik iliflki göstergesi de¤ildirler." 94
                   Bu durum karfl›s›nda, evrimciler bu organlar›n "homolog" (yani
               ortak bir atadan gelen) organlar de¤il, "analog" (aralar›nda evrimsel
               iliflki olmad›¤› halde birbirine çok benzeyen) organlar oldu¤unu söy-
               lerler. Örne¤in insan gözü ile ahtapot gözü onlara göre analog bir or-
               gand›r. Ancak bir organ› homolog kategorisine mi, yoksa analog kate-
               gorisine mi dahil edecekleri sorusu, tamamen evrimcilerin ön yarg›la-
               r›na göre cevaplan›r. Elbette bu cevaplar evrimciler aras›nda süregelen
               tart›flmalar› hiçbir zaman sonuçland›rmamaktad›r. Hatta bu durum
               evrimciler aç›s›ndan endifle verici bir boyut tafl›maktad›r. Darwi-
               nizm'in günümüzdeki en bilinen savunucular›ndan Richard Dawkins
               bunu flöyle itiraf eder:
                   "E¤er taksonomistler akrabal›k derecesini ölçmede benzerlikleri
                   kullan›yorlarsa neden bu hayvan çiftlerini birlefltirir görünen esra-
                                                4
                                               4
                                              1 144
   141   142   143   144   145   146   147   148   149   150   151