Page 123 - Dinsizliğin Kabusu

emredip, kötülükten men etmeleridir:
Mümin erkekler ve mü'min kad›nlar birbirlerinin velileri-
dirler. ‹yili¤i emreder, kötülükten sak›nd›r›rlar, namaz›

dosdo¤ru k›larlar, zekat› verirler ve Allah'a ve Resûlüne
itaat ederler. ‹flte Allah'›n kendilerine rahmet edece¤i bun-
lard›r. fiüphesiz, Allah, üstün ve güçlüdür, hüküm ve hik-
met sahibidir. (Tevbe Suresi, 71)
Bu durumda Kuran ahlak›n›n yafland›¤› bir toplum ahlaki
yönden son derece seçkin olur. Çünkü müminler güzel ahlak
konusunda birbirleriyle yar›fl›r (Al-i ‹mran Suresi, 114) ve bir-
birlerini teflvik ederler. (Fussilet Suresi, 33) Kendilerine güzel

bir ö¤üt ve tavsiyede bulunuldu¤unda da hemen uygularlar.
(Zümer Suresi, 18) Kuran'da Allah, dini yaflayan insanlardan
meydana gelen bir toplumun bu özelliklerinden flöyle bahse-
der:
Siz, insanlar için ç›kar›lm›fl hay›rl› bir ümmetsiniz; maruf

(iyi ve ‹slam'a uygun) olan› emreder, münker olandan sa-
k›nd›r›r ve Allah'a iman edersiniz... (Al-i ‹mran Suresi, 110)
Kuflkusuz böyle bir toplumun ahlaki yönden dini yaflama-
yan toplumlara göre ne derece üstün ve seçkin oldu¤u aç›kt›r.
121

Din Ahlakının Yaşanması İle Aile

Yapısındaki Bozukluklar Ortadan Kalkar

Toplumlar›n sa¤lam bir sosyal yap›ya sahip olabilmesi
sa¤lam bir aile yap›s›yla mümkündür. Aile dejenere edildi¤i
zaman toplumun dejenerasyonu da kaç›n›lmazd›r. O nedenle-
dir ki dinsizli¤i ilke edinmifl ideolojiler -komünizm, sosyalizm

vb.- öncelikle aileyi hedef al›rlar. Nikah, annenin de¤erlili¤i,
mahremiyet, sadakat, namus, iffet gibi de¤erleri ortadan

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR)