Page 49 - Dinsizliğin Kabusu

fiüphesiz ki ayette verilen örnek son derece önemlidir;
Allah böyle bir suçu bütün insanlar› öldürmekle efl tutmufl, di-
¤er ayetlerde de bunun cezas›n›n cehennem oldu¤unu bildir-
mifltir. (Nisa suresi, 93) Bu durumda Allah'tan korkan bir insa-

n›n de¤il böyle bir günaha yaklaflmas›, akl›ndan bile geçirmesi
mümkün de¤ildir. Bunun en güzel örneklerinden birini Ku-
ran'da Adem Peygamberin o¤ullar›ndan bahsedilen k›ssada
görmek mümkündür. Hz. Adem'in o¤ullar›ndan biri kardeflini
haks›z yere, yaln›zca hasetten dolay› öldürmek isteyince di¤e-
rinin tavr› flöyle olmufltur:
E¤er beni öldürmek için elini bana uzatacak olursan, ben
seni öldürmek için elimi sana uzatacak de¤ilim. Çünkü

ben, alemlerin Rabbi olan Allah'tan korkar›m. (Maide Su-
resi, 28)
‹flte müminlerle di¤er insanlar aras›ndaki fark burada yat-
maktad›r. ‹nananlar her ne olursa olsun haram olan bir fleye
yaklaflmazken, di¤erleri rahatl›kla her türlü kötülü¤ü iflleyebil-
mekte ya da ifllemekte bir sak›nca görmemektedir.

Din ahlak›n›n yafland›¤› bir toplumda insanlar Allah kor-
kusuyla dolu olduklar› için h›rs›zl›k, yalan, rüflvet, cinayet gibi
47
ahlaks›zl›klar›n hiçbiri olmaz. Din ahlak›n› yaflayan insan haya-
t›n› Allah'›n s›n›rlar› içerisinde vicdan›na uyarak sürdürür, için-
deki negatif ses olan nefsinin kötü olarak emretti¤i herfleyi b›ra-
k›r.
Ama din ahlak› yaflanmad›¤›nda kifli nefsinin emrine gi-
rip, iradesini bir kenara b›rakt›¤› için sürekli olarak kendi men-
faatleri do¤rultusunda hareket eder. Böylece her türlü kötü ah-

laka kap› aç›lm›fl olur. Örne¤in h›rs›zl›k yapmak kiflinin ç›kar-
lar›na uygun olabilir, ama din ahlak› bunu yasaklam›flt›r ve ay-
n› zamanda bu karfl› tarafa zarar verecek bir harekettir. Karfl›

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR)