Page 51 - Dinsizliğin Kabusu
P. 51
olabilir, kifli için kendince makul gerekçeler meydana gelebilir
ve o kifli sonunda hiç düflünmeden rüflvet alabilir.
Oysa Kuran ahlak›nda rüflvet konusu, hem alan hem de
veren aç›s›ndan yasaklanm›fl ve böyle yayg›n bir toplumsal ya-
ran›n her iki taraf aç›s›ndan da önlemi al›nm›flt›r. Bu flekilde din
ahlak›n› yaflayan bir kimse, pek çok ayette haram k›l›nan hak-
s›zl›k ve adaletsizli¤in bir biçimi olan rüflvet almaya yanaflma-
yaca¤› gibi, rüflvet vermeye, rüflveti teflvik etmeye de afla¤›da-
ki ayetin ihtar›yla teflebbüs bile edemez:
Birbirinizin mallar›n› haks›zl›kla yemeyin ve bile bile gü-
nahla insanlar›n mallar›ndan bir bölümünü yemeniz için
onlar› hakimlere aktarmay›n. (Bakara Suresi, 188)
Kuran'da, Sorumlulukların O Konuda
Bilgili ve Tecrübeli İnsanlara
Verilmesi Emredilir
Günümüz toplumlar›nda karfl›lafl›lan sorunlar›n, çözüm-
süzlüklerin en önemli nedeni bu konularla ilgili insanlar›n bu
49
sorunlar› çözebilecek, halledebilecek kabiliyette ve ehliyette ol-
mamalar›d›r. Din ahlak›ndan uzak toplumlarda, bulunduklar›
görevlerin, ald›klar› sorumluluklar›n hakk›n› veremeyen insan-
lar çok say›dad›r. Çünkü bu kimselerde insanlar için fayda ge-
tirecek ifller yapma, hizmet etme konusunda flevk yoktur; dola-
y›s›yla kendilerini faydal› olacak yönde e¤itmemifllerdir. Bu-
lunduklar› görevlere gelmelerinin sebebi de, o görevin gerektir-
di¤i sorumluluklar›n alt›ndan kalkmaya ehil olmalar› de¤ildir.
Bunlar›n görevlendirilmeleri çeflitli imtiyaz, kay›rma ve karfl›-
l›kl› ç›kar iliflkilerinin bir sonucudur.
HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR)
