Page 70 - Dinsizliğin Kabusu

yorgun ya da yafll› veya hasta olan insanlar›n oturmas›n› önem-
semez. Arkadafllar›yla beraberken en iyi yemek, en iyi yer, en
iyi yatak, en iyi k›yafet hep kendisinin olmal›d›r. Kendi rahat›

için baflkalar› rahats›z ve huzursuz olacaksa bu da önemli de-
¤ildir. Kendisi dinlenirken sessizlik ister ama e¤lenmek istedi-
¤inde rahats›z olan insanlar› umursamaz; bunu en do¤al hakk›
olarak görür. ‹fl yerinde, okulda, arkadafllar›yla iliflkilerinde,
evlili¤inde hemen her yerde bencilli¤in çeflitli türleri ortaya ç›-
kar.
Zaman zaman din ahlak›n›n yaflanmad›¤› ortamlardan da

istisna olan kifliler ç›kabilir. Örne¤in, "iyi" bilinen insanlar vard›r.
Efline dostuna karfl› cömert, fedakar olarak tan›nan bu kifliler,
ayn› zamanda birçok sosyal yard›m faaliyetlerinde de s›k s›k
boy gösterirler. Fakat bu tür kifliler ço¤unlukla, yapt›klar› iyilik-
leri Allah'›n hoflnutlu¤unu kazanmak için de¤il de kendi gurur-
lar›n›n okflanmas›, iyi ve fedakar bilinmek, övülmek, takdir top-

lamak için yaparlar. Ayr›ca bu kiflilerin yapt›klar› ba¤›fl ve yar-
d›mlar da kendi mali durumlar›n› etkileyecek bir külfet de¤ildir.
‹dealist olarak tan›nan insanlar da ayn› zihniyette bir li-
derlik yapma, sorumluluk alma iste¤ine sahiptirler. Amaçlar›
68
hiçbir zaman Allah'›n r›zas›n› gözetmek, insanlara, topluma
faydal› olmak, hizmet etmek de¤ildir. Yaln›zca bencil duygula-
r›n› tatmin etmek, flöhret, övgü, prestij kazanmak u¤runa böy-

le sorumluluklar al›rlar, makam ve mevki elde etme peflinde
koflarlar. Ciddi anlamda bir ç›karlar› oldu¤unda ise gerçek ah-
laklar›n› d›fla vururlar.
Din ahlak›n› yaflamayan toplumlarda, "fedakar" oldu¤unu
düflünen bir kifli bile müminlerin ahlaklar›yla ve fedakarl›kla-

r›yla k›yaslan›nca oldukça bencil kal›r. Çünkü müminlerin öz-
veri anlay›fllar› onlar›n kavray›fllar›n›n çok üstündedir. Mümin-

DİNSİZLİĞİN KABUSU