Page 23 - Münafığın Derin Karanlığı

ad nan o k t ar (haru n y ahy a)

MÜNAFIK MÜSLÜMANLARIN ARASINA G RM Ş B R KÖSTEBEK G B D R

'Münafık' kelimesi Arapça'da, iki tarafı açık 'dehliz; yani tünel' anlamına gelen
'en-nefeku' veya 'köstebek deliği' anlamındaki 'en-nâfikatu' kelimesinden gelir.

Halk arasında casusluk yapan kimselerden 'köstebek' olarak bahsedilmesi de, yine
bu kelime kökenine dayanmaktadır. Nasıl ki bir köstebek tünelin bir tarafından
girip diğer tarafından çıkarsa, münafık da aynı böyledir. Aynı bir köstebek gibi,

Müslümanlığa bir kenardan girer, diğer ucundan çıkar. İki yöne doğru da yolu
açıktır. Her an küfre de gidebilir, Müslümanların içine de girebilir. Aynı köstebek
gibi, bir oraya döner bir diğer tarafa. Çıkarları ne taraftaysa orayı tercih eder. İşte

bu kelime de, münafığın bu 'oynaklığını' vurgular. Kuran'ın "Arada bocalayıp du-
rurlar. Ne onlarla, ne bunlarla..." (Nisa Suresi, 143) ayetiyle, Allah münafığın bu
durumuna dikkat çekmiş ve münafığın köstebeğe benzeyen bu karakterine karşı

Müslümanları uyarmıştır.
Müslümanlar, münafığın tehlikesini, alçaklığını, ahlaksızlığını ve küfürle olan

birlikteliğini çok iyi bilmelerine rağmen, bu insanları sabırla imana ve Kuran ahlakını
yaşamaya çağırırlar. Ancak münafıklar, 'akıl hastası gibi saplantılı bir ruh ile mü-
nafıklıklarında ısrar eder' ve çıkarlarının peşinde koşmaya devam ederler. Aynı

bir köstebeğin, tünelinde aşağı yukarı dolanıp durması gibi, münafık da menfaat
elde edebilmek için Müslümanların arasında gezinip durmaya devam eder.

Münafıklığın çözümü ise, münafık karakterinin gün gibi apaçık görülecek
şekilde tarif edilmesi ve böylece dünya çapındaki tüm Müslümanların bu sami-
miyetsiz insanları çok iyi teşhis edebilecek hale gelmesidir. Tüm ahlaksızlığı ve

alçaklığı deşifre olmuş bir münafığın, artık bu dünyada münafıklık yapacak alanı
da kalmamış olur.
Nasıl ki tarım alanlarında, köylerde ya da tarlalarda, köstebek deliklerine

iki taraftan su verilir ve böylece köstebek kaçacak yer bulamazsa; işte münafığın
deşifre edilmesi de, onun 'münafıklık yapacak alan bulamamasıyla' sonuçlanır.
Ancak elbette ki köstebek burada sadece münafığın durumunun anlaşılması için

verilen bir örnektir; yoksa köstebek sevimli bir hayvandır. Münafık ise, onunla kı-
yaslanmayacak kadar 'aşağılık ve alçak bir mahluk'tur.

İşte Müslümanların Kuran ayetleri ışığında, münafığın günlük hayattaki tüm
oyunlarını deşifre etmeleriyle birlikte 'münafıklık imanın nuru içerisinde manen
boğulup yok olacaktır'. Tüm samimiyetsizleri, alçaklıkları herkes tarafından çok

iyi bilinir hale geldiğinde münafık, artık hiç kimseye bu oyunları oynayamayacak
hale gelecektir.

21