Page 28 - Ahir Zaman Sorularına Bediüzzaman Cevap Veriyor 1. Cilt

AH‹R ZAMAN SORULARINA BED‹ÜZZAMAN CEVAP VER‹YOR .1.

aç›klam›flt›r. Bediüzzaman'›n aç›klad›¤› gibi, tarih boyun-
ca gönderilmifl olan tüm müceddidler Hz. Mehdi'nin gö-
revlerinden bir tanesini yapm›fllard›r. Ancak Bediüzzaman
da dahil olmak üzere "üç görev, hiçbir müceddid taraf›n-
dan ayn› anda yerine getirilmemifltir".
Dolay›s›yla tarihte Mehdilik konusunda bunun gibi
benzetmeler pek çok kifliye yap›lm›flt›r. Ancak Bediüzza-
man, "Hz. Mehdi'nin, hepsini birarada ve dünya ça-
p›nda gerçeklefltirece¤i görevlerini" anlatarak, bu Meh-
dilik iddialar›n›n hiçbirinin do¤ru olmad›¤›n› ve Hz. Meh-
di'nin ileride gelecek bir flah›s oldu¤unu aç›klam›flt›r.
Risale-i Nur'a ve Bediüzzaman'a yap›lan bu benzet-
mede de ayn› durum söz konusudur. Bediüzzaman, Hz.
Mehdi ile ilgili Peygamberimiz (sav)'in hadislerindeki ve
‹slam alimlerinin aç›klamalar›ndaki izahlar ve özellikleri-
ne dair verilen bilgiler dikkate al›nmad›¤› için "bir flafl›r-
ma ve kar›flt›rma" yap›ld›¤›n› belirtmektedir.
Bediüzzaman, kendisinin veya Risale-i Nur'un Meh-
di olarak kabul edilmesinin ayn› zamanda bir "SEH‹V"
oldu¤unu söylemifltir. "SEH‹V"in kelime anlam› "HA-
TA, YANLIfi, YANILMA"d›r (Yeni Lugat, s. 617). Bedi-
üzzaman, kendisine ve Risale-i Nur'a Hz. Mehdi isminin
verilmesinin bir "kar›flt›rma" olaca¤›n› belirtmekle yetin-
memekte, cümlesinin devam›nda bunun bir "sehiv" yani
"hata" olaca¤›n› da ayr›ca vurgulamaktad›r. Bu son de-
rece aç›k bir ifadedir. E¤er Bediüzzaman kendisine ve Ri-
sale-i Nur'un flahs-› manevisine yap›lan Mehdilik iddiala-

26