Page 502 - Risale-i Nur - Mektubat
P. 502

504                                                                                                              MEKTUBÂT

                                                                           Sahife No:

           üzere Rahmet-i İlahiyeden istenilmiş; fakat daha zamanı gelmediğinden
           yazılmamıştır.

           Y İ R M İ A L T I N C I    M E K T U B : ...................................309-345
                   اْ ْ  ل ْ ع ْ ل ي ْ م       ِ ِ  ِ ِ  ِ    ِ           ِ
                                   ٰ
             ُ      ْ عيم ْ سلا  َّ ُ ُ    ْ ْ ا ْ ن ْ ه ْ ْ ه ْ و ْ  ْ للّا  ْ ع ْ     ذ ْ ْ ب  ْ تسا         ْ نا ْ ْ ن ْ ز ْ  غ ْ فْ     ْ َّش ْ ي ْ  ط  لاْ    ْ ك ْ ْ م ْ ن  َّ    ْ  غ ْ ن  ْ م ا ْ ْ ي ْ ن  ْ او
                                                                             َّ
                        َّ
                    ُ

           Sırrına  dair  "Hüccet-ül  Kur'an  Aleşşeytan  ve  Hizbihî"  namıyla,  İblis'i
           ilzam ve ehl-i tuğyanı iskât eden gayet mühim bir Mektubdur.

                  Bu Mektubun "Dört Mebhas"ı var.

                  BİRİNCİ MEBHAS: ......................................................309-318

                  Şeytanın  en  müdhiş  hücumunu  def'etmekle,  şeytanı  öyle  bir
           surette  ilzam  eder  ki;  içine  girerek  saklanıp  vesvese  edecek  bir  yer
           bırakmıyor. Ve o kadar kuvvetli Delail-i Akliye ile ve kat'î Bürhanlarla
           şeytanı  ve  şeytanın  şakirdlerini  ilzam  eder  ki,  şeytan  olmasa  idiler
           Îmana  gelecektiler.  Fakat  maatteessüf  şeytan-ı  cinn  ve  insin,  gayet
           çirkin  davalarını  ve  desiselerini  bütün  bütün  ibtal  ve  def'etmek  için,
           farazî  bir  surette  onların  çirkin  fikirlerini  zikredib  öyle  ibtal  ediyor.
           Meselâ der ki: "Eğer faraza dediğiniz gibi, Kur'an Kelâmullah olmazsa;
           en âdi ve sahte bir Kitab olurdu. Halbuki meydandaki âsârıyla göstermiş

           ki,  en  âlî  bir  Kitabdır."  İşte  bu  gibi  farazî  tabiratın,  titreyerek
           yazılmasına mecburiyet hasıl olmuştur. Şu mebhasın âhirinde, şeytanın

                  ِ
           Sure-i   ْ  جيْد     ْ ن ْ ا ْ  ل ْ م  ِ  ْ ٰارق  ْ ق ْ ْو ا ْ  ل        in Fesahat ve Selasetine dair bir vesvese ve
                               ُ
           itirazını reddediyor.

                  İKİNCİ MEBHAS: ........................................................319-320

                  Bir  insanda,  Vazife  ve  Ubudiyet  ve  Zât  itibariyle  üç  şahsiyet
           bulunduğunu ve o şahsiyetlerin Ahlâkı ve âsârı bazan birbirine muhalif
           olduğunu beyan eder.

                  ÜÇÜNCÜ MEBHAS: .....................................................321-327
                                      ْ و ْ ُا ْ ن ْ ث

                       ْ ْ م ْ  ْ ج ْ ع ْ ن ل  ْ وْ      ٰ         ُكا  ْر ك ْذْ    ِ     ْ ْ م ْ ْ م ْ ن      ُكا  ْ ْ خْا َّ    ل ْ ق ْ ن  ِ  ْس ْ ْ ا ْ ن  ُ  َّ  ا ْ لا ْ ن ا  ْ يه ا    ْ ي ْ ا ا ْ
                                                                     ى
                                    ْ ف و ا  ْ راع       ُ  ِ ِ  ْ ق ْ ب ْ ا ا ْ ْ ئ ْ  ل ْ لْ ْ ت  ْ وْا  ب ْوع ْ ش

                                                       ُ ُ
   497   498   499   500   501   502   503   504   505   506   507