Page 502 - Risale-i Nur - Mektubat
P. 502
504 MEKTUBÂT
Sahife No:
üzere Rahmet-i İlahiyeden istenilmiş; fakat daha zamanı gelmediğinden
yazılmamıştır.
Y İ R M İ A L T I N C I M E K T U B : ...................................309-345
اْ ْ ل ْ ع ْ ل ي ْ م ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ٰ
ُ ْ عيم ْ سلا َّ ُ ُ ْ ْ ا ْ ن ْ ه ْ ْ ه ْ و ْ ْ للّا ْ ع ْ ذ ْ ْ ب ْ تسا ْ نا ْ ْ ن ْ ز ْ غ ْ فْ ْ َّش ْ ي ْ ط لاْ ْ ك ْ ْ م ْ ن َّ ْ غ ْ ن ْ م ا ْ ْ ي ْ ن ْ او
َّ
َّ
ُ
Sırrına dair "Hüccet-ül Kur'an Aleşşeytan ve Hizbihî" namıyla, İblis'i
ilzam ve ehl-i tuğyanı iskât eden gayet mühim bir Mektubdur.
Bu Mektubun "Dört Mebhas"ı var.
BİRİNCİ MEBHAS: ......................................................309-318
Şeytanın en müdhiş hücumunu def'etmekle, şeytanı öyle bir
surette ilzam eder ki; içine girerek saklanıp vesvese edecek bir yer
bırakmıyor. Ve o kadar kuvvetli Delail-i Akliye ile ve kat'î Bürhanlarla
şeytanı ve şeytanın şakirdlerini ilzam eder ki, şeytan olmasa idiler
Îmana gelecektiler. Fakat maatteessüf şeytan-ı cinn ve insin, gayet
çirkin davalarını ve desiselerini bütün bütün ibtal ve def'etmek için,
farazî bir surette onların çirkin fikirlerini zikredib öyle ibtal ediyor.
Meselâ der ki: "Eğer faraza dediğiniz gibi, Kur'an Kelâmullah olmazsa;
en âdi ve sahte bir Kitab olurdu. Halbuki meydandaki âsârıyla göstermiş
ki, en âlî bir Kitabdır." İşte bu gibi farazî tabiratın, titreyerek
yazılmasına mecburiyet hasıl olmuştur. Şu mebhasın âhirinde, şeytanın
ِ
Sure-i ْ جيْد ْ ن ْ ا ْ ل ْ م ِ ْ ٰارق ْ ق ْ ْو ا ْ ل in Fesahat ve Selasetine dair bir vesvese ve
ُ
itirazını reddediyor.
İKİNCİ MEBHAS: ........................................................319-320
Bir insanda, Vazife ve Ubudiyet ve Zât itibariyle üç şahsiyet
bulunduğunu ve o şahsiyetlerin Ahlâkı ve âsârı bazan birbirine muhalif
olduğunu beyan eder.
ÜÇÜNCÜ MEBHAS: .....................................................321-327
ْ و ْ ُا ْ ن ْ ث
ْ ْ م ْ ْ ج ْ ع ْ ن ل ْ وْ ٰ ُكا ْر ك ْذْ ِ ْ ْ م ْ ْ م ْ ن ُكا ْ ْ خْا َّ ل ْ ق ْ ن ِ ْس ْ ْ ا ْ ن ُ َّ ا ْ لا ْ ن ا ْ يه ا ْ ي ْ ا ا ْ
ى
ْ ف و ا ْ راع ُ ِ ِ ْ ق ْ ب ْ ا ا ْ ْ ئ ْ ل ْ لْ ْ ت ْ وْا ب ْوع ْ ش
ُ ُ