Page 134 - Mesih Müjdesi

132 Mesih Müjdesi

ellerinin ve ayaklar›n›n (Nur Suresi, 24, Yasin Suresi, 65), iflit-
me, görme duyular›n›n ve derilerinin (Fussilet Suresi, 20-23)
kendi aleyhlerine flahitlik edecekleri bildirilmektedir. Ku-
ran'›n flahitli¤i ile ilgili ise hiçbir ayet yoktur. ‹lk cümlenin
–cümle yap›s› olarak veya ayetlerin ardarda gelifli aç›s›ndan herhan-

gi bir delil bulunmamas›na ra¤men- "Kuran"› ifade etti¤i kabul
edilirse, ikinci cümlede yer alan "o" zamirinin de Kuran'a ifla-
ret etti¤i iddia edilmifl olur. Oysa Allah Kuran'da bizlere bu
konuyla ilgili herhangi bir bilgi vermemifltir. (En do¤rusunu
Allah bilir)
Bununla birlikte, bir önceki ayette bildirilen "… Allah
onu Kendine yükseltti" ifadesi de, bu ayette iflaret edilenin
Kuran olmad›¤›n› bir kez daha göstermektedir. Kuran 1400

y›ld›r iman edenlere hidayet rehberidir ve Allah Kat›na yük-
seltilmemifltir. Allah Kat›na yükseltilen Hz. ‹sa'd›r. Bu da
ayette haber verilen flahitli¤in, Hz. ‹sa'n›n Kitap Ehli için ya-
paca¤› flahitlik oldu¤unu, ayette "o" zamiri ile Kuran'a iflaret
edilmedi¤ini gösteren bir baflka delildir. (En do¤rusunu Allah
bilir.)
Kuran ayetlerine bakt›¤›m›zda ayn› zamirin, Kuran'a ifla-

ret etti¤i durumlarda, (Tar›k Suresi, 13, Tekvir Suresi, 19,
Neml Suresi, 77 ve fiuara Suresi, 192-196'da oldu¤u gibi) aye-
tin öncesinde ya da sonras›nda mutlaka Kuran'dan bahsedil-
di¤ini görürüz. Ayetin öncesinde, sonras›nda veya ayetin
içinde Kuran'dan bahsedilmiyorsa, bu ayetin Kuran'› tarif et-
ti¤ini söylemek yanl›fl olabilir. Ayet çok aç›k bir biçimde Hz.
‹sa'ya inan›lmas›ndan ve onun inananlara flahit olmas›ndan
bahsetmektedir.
Ayetin manas› hakk›nda belirtece¤imiz ikinci nokta ise