Page 136 - Mesih Müjdesi

134 Mesih Müjdesi

"ölümünden önce" ifadesinin yorumu ile ilgilidir. Baz›lar› bu
ifadenin "Kitap Ehlinin kendi ölümlerinden önce" inanmas›
anlam›nda oldu¤unu düflünmektedirler. Bu yoruma göre Ki-
tap Ehlinden olan her kifli kendisine ölüm gelmeden Hz.
‹sa'ya mutlaka iman edecektir. Oysa Arapça dilbilgisi, bu iddi-

an›n do¤r› olmad›¤›n› göstermektedir. Kuran'da Kitap Ehli ile
ilgili tüm ayetlerde, ço¤ullu¤u ifade eden "hum" eki kullan›l-
m›flt›r. (Beyyine Suresi, 1 ve 6; Hadid Suresi, 29; Haflr Suresi 2
de oldu¤u gibi.) Bu ayette ise tekilli¤i ifade eden "h" eki kulla-
n›lm›flt›r. Bu durumda, ayette haber verilen, Hz. ‹sa'n›n ölü-
münden –yani yeryüzüne ikinci kez gelip biyolojik olarak ölü-
münden- önce Kitap Ehli'nin kendisine inanaca¤›d›r. (En do¤-
rusunu Allah bilir.)
Ayr›ca Hz. ‹sa döneminde Kitap Ehli tan›mlamas›na da-

hil olan Yahudiler ona iman etmemekle kalmam›fl, onu öldür-
mek için tuzak kurmufllard›r. Daha sonra da onu öldü san›p
inkarlar›n› sürdürmüfllerdir. Ayn› durum bugünkü Yahudiler
için de geçerlidir, çünkü onlar Hz. ‹sa'y› peygamber olarak ka-
bul etmemektedirler. Bugüne kadar Hz. ‹sa'ya iman etmemifl
milyonlarca Ehli Kitap Yahudi yaflam›fl ve Hz. ‹sa'ya iman et-
meden ölmüfltür. Dolay›s›yla ayette söz konusu olan Kitap Eh-

linin de¤il, Hz. ‹sa'n›n ölümüdür. Sonuç olarak, ayetlerin biz-
lere gösterdi¤i gerçek ise fludur: "Hz. ‹sa ölmeden önce tüm
Ehli Kitap ona iman edecektir".
Ayet gerçek manas›yla ele al›nd›¤›nda ise çok aç›k ger-
çeklerle karfl›lafl›r›z.
Birincisi, ayette gelecekten bahsedildi¤i aç›kt›r, çünkü
Hz. ‹sa'n›n ölümü söz konusudur. Oysa o ölmemifl Allah Ka-
t›na yükselmifltir. Hz. ‹sa dünyaya yeniden gelecek ve her in-