Page 851 - Atlas der Schöpfung 1

Harun Yahya
D Der wissenschaftliche Tod
des Materialismus
ndem er die philosophische Verankerung der Evoluti-
onstheorie konstituiert, stellte der Materialismus des
I 19 Jh. vor, dass das Universum von Ewigkeit her exis-
tierte, dass es nicht erschaffen sei, und dass der organi-
sche Kosmos durch interaktive Vorgänge innerhalb der
Materie erklärt werden könne. Die wissenschaftlichen Ent-
deckungen des 20. Jh. jedoch haben diese Hypothesen völ-
lig zunichte gemacht. Die Annahme, das Universum
existiere ewig, wurde zunichte gemacht durch die Entde-
ckung, dass das Universum aus einer großen Explosion
entstanden ist, dem so genannten Urknall, der sich vor etwa
15 Milliarden Jahren ereignet hat. Der Urknall bedeutet,
dass alle im Universum befindliche physische Substanz
aus dem Nichts ins Dasein gekommen ist: Anders gesagt:
Sie ist erschaffen worden. Anthony Flew, einer der
ehemaligen Vorreiter des Materialismus, der früher ein
Atheist war, gesteht ein:
Die Vorstellung, dass das Universum von Ewigkeit her
existiert habe, wurde durch die Entdeckung zerschlagen,
dass das Universum durch eine gewaltige Explosion (dem
sog. "Urknall" oder "Big Bang"), die sich vor fast 15 Billio-
nen Jahren zugetragen hatte, ins Dasein kam. Der Urknall
deutet darauf hin, dass alle physikalischen Substanzen
des Kosmos aus dem Nichts ins Dasein kamen, d.h. er-
schaffen wurden. Einer der erstrangigen Verfechter des
Materialismus, der atheistische Philosoph Anthony Flew
gesteht:
Da Geständnisse notorisch gut für die Seele sind, werde
ich daher mit dem Geständnis beginnen, dass der stratoni-
sche Atheist durch die gegenwärtige kosmologische Über-
einstimmung (bezüglich des Big Bang) in Verlegenheit
gebracht wurde, denn es scheint, als ob die Kosmologen
einen wissenschaftlichen Beweis hervorbrächten..., dass
das Universum einen Beginn hatte. 1 All diese wissenschaftlichen Tatsachen veranschauli-
Der Urknall zeigt auch, dass das Universum sich in jeder
Phase durch kontrollierte Schöpfung formte. Das wird
durch die Ordnung erkenntlich, die dem Big Bang folgte,
und die so vollendet war, dass sie nicht durch eine unkon-
trollierte Explosion zustandegekommen sein könnte. Der
bekannte Physiker Paul Davies erklärt diese Situation fol-
gendermaßen:
Es ist schwer, sich des Eindrucks zu erwehren, dass die
gegenwärtige Struktur des Universums, die offenbar so
sensitiv gegenüber kleineren numerischen Veränderun-
gen ist, sehr sorgfältig erdacht war... Die offensichtlich
phänomenale Übereinstimmung von numerischen Werten,
die die Natur ihren grundlegenden Konstanten zugeordnet
hat, muss weiterhin als der zwingendste Beweis für ein
Element des kosmischen Designs gelten. 2 Press, 1993, S. 114-115.
Die gleiche Realität veranläßt den amerikanischen Astro-
nomieprofessor George Greenstein dazu, diese Aussage
zu machen:
Während wir alle erwiesenen Fakten betrachten, erhebt
sich beständig der Gedanke, dass ein übernatürlicher
Agent – oder besser gesagt, der übernatürliche Agent –
beteiligt sein muss. 3
Damit ist, angesichts der wissenschaftlichen Entdeckun-
gen, die materialistische Hypothese, dass das Leben aus-
schließlich durch interaktive Vorgänge in der Materie
erklärt werden kann, ebenfalls zusammengebrochen. Ins-
besondere kann der Ursprung der genetischen Informati-
on, die alle lebenden Organismen bestimmt, in keiner
Weise durch bloße materielle Einflüsse erklärt werden. Ei-
ner der führenden Verfechter der Evolutionstheorie, Geor-
ge C. Williams, gesteht dies in einem Artikel ein, den er
1995 schrieb:
Die evolutionistischen Biologen haben nicht erkannt,
dass sie auf zwei mehr oder weniger unvereinbaren Ebe-
nen arbeiten: der der Information, und der der Materie...
das Gen ist eine Packung von Information, nicht ein Ob-
jekt... In der Abwesenheit von "Aufzeichnern" macht dies
Information und Materie zu zwei getrennten Existenzberei-
chen, die getrennt voneinander diskutiert werden müs-
sen. 4
Diese Situation beweist das Vorhandensein einer über-
materiellen Weisheit, die der genetischen Information ihre
Existenz gibt. Materie kann unmöglich aus sich selbst he-
raus Information erzeugen. Der Leiter des Deutschen Bun-
desinstituts für Physik und Technologie, Professor Werner
Gitt, bemerkt:
Alle Erfahrungen deuten darauf hin, dass ein denkendes
Wesen, das unter Einsatz seiner Erkenntnis und schöpferi-
schen Fähigkeiten ungezwungen entsprechend seinem ei-
genen freien Willen handelt, erforderlich ist. Es ist kein
Naturgesetz, kein Prozess und keine Folge von Ereignis-
sen bekannt, die eine Selbstentstehung von Information in
der Materie auslösen könnte. 5
chen, dass das Universum und alle Lebewesen von einem
Schöpfer, Der über unbegrenzte Macht und ewiges, un-
endliches Wissen verfügt, ins Dasein gerufen wurden, d.h.
von Gott. Was den Materialismus angeht, so sagt Arthur
Koestler, einer der bekanntesten Philosophen unseres
Jahrhunderts: "Er (der Materialismus) kann weiterhin kei-
nen Anspruch mehr darauf stellen, eine wissenschaftliche
Philosophie zu sein." 6
1- Henry Margenau, Roy A. Vargesse. Cosmos, Bios, Theos. La Salle IL,
Open Court Publishing, 1992, S. 241.
2- Paul Davies, God and the New Physics, New York, Simon & Schuster,
1983, S. 189.
3- Hugh Ross. The Creator and the Cosmos. Colorado Springs, CO: Nav-
4- George C. Williams. The Third Culture: Beyond the Scientific Revoluti-
on, New York, Simon & Schuster, 1995, S. 42-43.
5- Werner Gitt, In the Beginning Was Information, CLV, Bielefeld, Germa-
ny, S. 107, 141.
6- Arthur Koestler, Janus: A Summing Up, New York, Vintage Books, 1978,
S. 250.
Adnan Oktar 745