Page 166 - Evrimcilerin İtirafları
P. 166
164 EVR‹MC‹LER‹N ‹T‹RAFLARI
sel bir yanl›fl yapm›fl olacakt›r.
Ancak evrim teorisinde durum çok farkl›d›r. Çünkü bu teori, bu
dünya üzerinde nas›l var oldu¤umuz sorusunun cevab› ile ilgilidir. Bu so-
ruya ateist bir cevap getirmektedir ve dolay›s›yla kendisine inanan ço¤u
insan› da ateizme, yani Allah'› inkar etmeye sürüklemektedir. Oysa ak›l
ve bilim birlikte göstermektedirler ki, Allah vard›r ve tüm evrenin ve can-
l›lar›n üstün Yarat›c›s› O'dur.
Allah'› inkar etmek ise, bir insan›n yaflam›n› borçlu oldu¤u yegane
varl›¤› inkar etmesi anlam›na gelir ki, bu çok büyük bir nankörlük ve suç-
tur.
Bu nedenle, evrim teorisine inananlar, özellikle de bu teoriye birta-
k›m "bilim adamlar›"ndan etkilenerek körü körüne ba¤lananlar, ciddi bir
flekilde düflünmelidirler. Kendilerine yol gösterici olarak edindikleri ev-
rimcilerin ne kadar çeliflkili mant›klara, bozuk muhakeme yeteneklerine,
güvensiz psikolojilere ve dogmatik tav›rlara sahip olduklar›n› de¤erlen-
dirmelidirler.
Bilmelidirler ki, dünya hayat›nda, bir insan›n baflka bir insan›n etki-
si alt›nda kalmas›n›n bir özürü olabilir. Bu kiflinin bilgisizli¤inden, cahil-
li¤inden dolay› yanl›fl fleylerden etkilendi¤i, ancak do¤ruyu görünce vaz-
geçerek kendisini düzeltece¤i düflünülebilir. Ve gerçekten de dünya haya-
t› boyunca her insan›n hatalar›ndan, sapk›n inan›fl ve düflüncelerinden
kurtulma ümidi bulunmaktad›r. Ancak ölümden sonra, bir insan›n, dün-
yada peflinden sürüklendi¤i di¤er insanlar› suçlamas› ona bir fayda sa¤-
lamayacakt›r.
Gerçe¤e ve do¤ruya karfl› gelen her fikir ak›m›n›n mutlaka önderle-
ri ve teorisyenleri vard›r ve insanlar tarih boyunca bu kiflilerin peflinden
fluursuzca, vicdanlar›n› dinlemeden sürüklenmifllerdir. Kuran'da Allah
"Biz, onlar› atefle ça¤›ran önderler k›ld›k; k›yamet günü yard›m gör-
mezler" (Kasas Suresi, 41) ayetiyle bu gerçe¤i bildirmektedir. Bu önderle-
rin peflinden giderek inkara sürüklenenler ise, kendilerine gerçe¤i anla-
tanlar› dünya hayat›nda büyük bir h›nç ve kinle reddetmifllerdir. Ancak