Page 35 - Evrimcilerin İtirafları
P. 35

Harun Yahya (Adnan Oktar)                   33


                 Prof. Cemal Y›ld›r›m:
                 Ne var ki, do¤al seleksiyon kimi yönleriyle ne ilk ortaya at›ld›¤›nda ne
                 de bugün tart›flma konusu olmaktan kurtulamam›flt›r. Teologlar bir ya-
                 na, kimi biyologlar›n da evrimi aç›klamada bu düzene¤i yeterince doyu-
                 rucu bulmad›klar›n› biliyoruz. 63

                 19. yüzy›lda bilim adamlar› ço¤unlukla çal›flma odalar›nda ya da labo-
                 ratuvarlarda kapal› kald›klar›, do¤ay› do¤rudan tan›ma yoluna gitme-
                 dikleri için canl›lar›n salt savafl›m içinde oldu¤u tezine kolayca kap›l-
                 m›flt›r. Dünya çap›nda seçkin bir bilim adam› olan Huxley bile kendini
                 bu yan›lg›dan kurtaramam›flt›. 64

                 Bilimsel aç›dan bir baflka elefltiri de canl› dünyan›n bir çat›flma bir var ol-
                 ma savafl›m› oldu¤u sav›na iliflkindir. Gerçekten, organizmalar›n, özel-
                 likle ileri geliflmifllik düzeylerinde dayan›flma, dahas› "ifl birli¤i" diyebi-
                 lece¤imiz davran›fllar da sergilendi¤ini gösteren güvenilir pek çok göz-
                 lem ortaya konmufltur. Daha önemli bir üçüncü elefltiri do¤al seleksiyo-
                 nun aç›klay›c› bir ilke olarak yetersizli¤ine iliflkindir. Buna göre, amip-
                 ten insana uzanan tüm aflamalar›nda canl›lar, fizik ve kimya çözümle-
                 melerine elvermeyen ola¤anüstü bir düzen, ereksel (amaca yönelik)
                 bir e¤ilim sergilemektedir. Bunun, rastlant›sal varyasyonlar üzerinde
                 mekanik bir düzenek olan do¤al seleksiyonla aç›klanmas› olanaks›zd›r.
                 Örne¤in insan gözünü ele alal›m. Yap› ve iflleyifli bu denli kompleks, in-
                 ce ve yetkin dokunmufl bir organ›n, belli bir amaca yönelik hiçbir yara-
                 t›c› güç içermeyen salt mekanik bir düzenekle olufltu¤u olas› m›d›r? Sa-

                 nat, felsefe ve bilim çal›flmalar›yla uygarl›k yaratan insan›n do¤al selek-
                 siyonla evrimleflti¤i yeterli bir aç›klama olabilir mi? Annenin yavru sev-
                 gisini, hiçbir ruhsal ö¤e içermeyen "kör" bir düzenekle aç›klamaya ola-
                 nak var m›d›r? Biyologlar›n (bu arada Darwinistlerin) bu tür sorulara
                 doyurucu yan›t verdiklerini söylemek güçtür, kuflkusuz. 65
                 J. B. S. Haldane (Ünlü evrimci biyolog):

                 fians varyasyonlar›na dayanan do¤al seleksiyonun kendi bafl›na evrimi
                 tümüyle aç›klad›¤› düflüncesine kat›lmakta tereddütümüz var. 66
   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40