Page 147 - İyilerin İttifakı
P. 147

Adnan Oktar (Harun Yahya)


             modern zamanlara kadar yaşamışlar,.Homo erectus ve Homo sapi-
             ens aynı ortamda yan yana bulunmuşlardır. (Jeffrey Kluger, “Not So
             Extinct After All”, Time, 24 Haziran 2001)
                Bu ise elbette bu sınıfların birbirlerinin ataları oldukları iddiasının

             geçersizliğini açıkça ortaya koymaktadır. Harvard Üniversitesi pale-
             ontologlarından Stephen Jay Gould, kendisi de bir evrimci olmasına
             karşın, Darwinist teorinin içine girdiği bu çıkmazı şöyle açıklar:
                Eğer birbiri ile paralel bir biçimde yaşayan üç farklı hominid (insanımsı)

                çizgisi varsa, o halde bizim soy ağacımıza ne oldu? Açıktır ki, bunların
                biri diğerinden gelmiş olamaz. Dahası, biri diğeriyle karşılaştırıldığında
                evrimsel bir gelişme trendi göstermemektedirler. (S. J. Gould, Natural
                History, c. 85, 1976, s. 30)
                Kısacası, medyada ya da ders kitaplarında yer alan hayali birta-

             kım "yarı maymun, yarı insan" canlıların çizimleriyle, yani sırf pro-
             paganda yoluyla ayakta tutulmaya çalışılan insanın evrimi
             senaryosu, hiçbir bilimsel temeli olmayan bir masaldan ibarettir. Bu
             konuyu uzun yıllar inceleyen, özellikle Australopithecus fosilleri üze-
             rinde 15 yıl araştırma yapan İngiltere'nin en ünlü ve saygın bilim
             adamlarından Lord Solly Zuckerman, bir evrimci olmasına rağmen,
             ortada maymunsu canlılardan insana uzanan gerçek bir soy ağacı

             olmadığı sonucuna varmıştır.
                Zuckerman bir de ilginç bir "bilim skalası" yapmıştır. Bilimsel
             olarak kabul ettiği bilgi dallarından, bilim dışı olarak kabul ettiği
             bilgi dallarına kadar bir yelpaze oluşturmuştur. Zuckerman'ın bu
             tablosuna göre en "bilimsel" -yani somut verilere dayanan- bilgi dal-
             ları kimya ve fiziktir. Yelpazede bunlardan sonra biyoloji bilimleri,
             sonra da sosyal bilimler gelir. Yelpazenin en ucunda, yani en "bilim
             dışı" sayılan kısımda ise, Zuckerman'a göre, telepati, altıncı his gibi


                                          145
   142   143   144   145   146   147   148   149   150   151   152