Page 65 - Siyonizmin Felsefesi

63

Talmud'un büyük bölümü, -hak dinde temel kavramlar olan uz-
laflma, anlay›fl, sevgi, merhamet gibi kavramlar›n tam tersine- Yahudi-
olmayanlara karfl› kin beslemeyi ve imkan buldukça da bu kini eyle-
me dönüfltürmeyi emretmektedir.
Öncelikle, di¤er iki ‹lahi dine karfl› son derece sald›rgan bir tutum

göze çarpar. Talmud yazarlar›n›n tüm yeryüzünde en çok karfl› olduk-
lar› insan Hz. ‹sa'd›r. Oysa Hz. ‹sa, Allah'›n seçti¤i ve dini insanlara
tebli¤ etmesi için gönderdi¤i mübarek bir insand›r. ‹man edenler Al-
lah'›n gönderdi¤i tüm elçilere gönülden itaat ederler ve onlara derin
bir sayg› duyar, içli bir sevgi ile elçileri severler. Talmud'a göre ise, Ya-
hudiler ellerine geçen ‹ncil'leri, e¤er flartlar uygunsa, yakmakla yü-
kümlüdürler. 2
Talmud'un Yahudi-olmayanlar hakk›nda verdi¤i di¤er baz› ilginç
hükümler flöyledir:

• Bir Yahudi bir mezarl›¤›n yan›ndan geçerken, e¤er o yer bir Ya-
hudi mezarl›¤› ise orada yatanlar› takdis eden k›sa bir dua okumal›,
ancak mezarl›k Yahudi-olmayanlara ait ise orada yatanlar›n anneleri-
3
ne lanet etmelidir. Talmud kaynakl› bir baflka gelene¤e göre de, din-
dar bir Yahudi, bir kilise ya da Hz. ‹sa tasviri gördü¤ünde üç kere ye-
re tükürmekle yükümlüdür. 4
• Talmud yazarlar›n›n en bilinenlerinden olan Maimonides, bir

Yahudi-olmayan›n hayat›n›n kurtar›lmas› konusunda da sapk›n hü-
kümler vermifltir. Bu hükümlerin biri flöyledir:
Kendileriyle savafl halinde olmad›¤›m›z Yahudi-olmayanlara ge-
lince, ölümlerine do¤rudan sebebiyet vermek yanl›flt›r, fakat e¤er
ölüm an›ndaysalar onlar›n hayatlar›n› kurtarmak yasaklanm›flt›r.
Örne¤in bir Yahudi-olmayan›n denize düfltü¤ü görülürse, bo¤ul-
maktan kurtar›lmamal›d›r. 5
Maimonides'e göre, bir Yahudi doktorun bir Yahudi-olmayan›
iyilefltirmesi de, karfl›l›¤›nda para kazan›lsa dahi, yasakt›r. Ancak bu-
rada dikkat edilmesi gereken bir noktaya de¤inir: "E¤er Yahudi bir