Page 66 - Siyonizmin Felsefesi

64

doktorun bir Yahudi-olmayan› iyilefltirmekten kaç›nmas›, Yahudiler'e
karfl› toplumsal bir tepki geliflmesine neden olacaksa, o halde yasak
ortadan kalkar ve hastan›n iyilefltirilmesi gerekir." 6
• Talmud'un en büyük yazarlar›ndan biri olan Maimonides'in
›rkç› fikirleri de oldukça ilginçtir. Bir yerde flöyle yazar:

Türklerin bir k›sm› ve kuzeydeki göçebeler ve zenciler ve gü-
neydeki göçebeler ve bizim co¤rafyam›zda yaflay›p da onlara
benzeyenler; bunlar›n tabiat› daha çok düflük sesli baz› hayvanla-
r›n tabiat›na benzer. Benim düflünceme göre, bunlar insan sevi-
yesinde de¤ildirler. Seviyeleri bir insan ile bir maymunun se-
viyeleri aras›nda bir yerdedir. Çünkü görünüflleri maymundan
daha çok insana benzemektedir. 7
• Haham Sofer, Responsum adl› Talmudik çal›flmas›nda, Osmanl›
‹mparatorlu¤u içindeki Müslümanlar ve H›ristiyanlar hakk›nda ilginç
yorumlar yapar. Bu sapk›n yorumlara göre, bu insanlar, "baflka ilahla-
ra tapan putperestlerdir ve dolay›s›yla dolayl› yoldan öldürülmeleri
do¤rudur". Dahas›, Sofer bu iki grubu, Eski Ahit'te ad› geçen Amalek
8
kabilesine benzetir. Eski Ahit'te Amalekler hakk›nda verilen hüküm
ise flöyledir:
Ordular›n Rabbi flöyle diyor: Amalek'in ‹srail'e yapt›¤›n›, M›-
s›r'dan ç›kt›¤› zaman yolda ona karfl› nas›l durdu¤unu arayaca-
¤›m. fiimdi git, Amaleki vur ve onlar›n herfleylerini tamamen yok
et ve onlar› esirgeme ve erkekten kad›na, çocuktan emzikte olana,
öküzden koyuna, deveden efle¤e kadar hepsini öldür. 9
Günümüzde de pek çok radikal ‹sraillinin Filistin halk›n› Amalek

kabilesi olarak de¤erlendiriyor olmalar› kuflkusuz dikkat çekici bir
durumdur.
• Talmud'un cinsel suçlar (zina) hakk›nda verdi¤i hükümler de il-
ginçtir. E¤er bir Yahudi erkek bir Yahudi kad›nla evlilik d›fl› bir cinsel
iliflkiye girerse, her ikisinin de öldürülmesi gerekir. Oysa e¤er kad›n
bir Yahudi-olmayan ise, bu kez erkek sadece dayak yer; kad›n ise yine

Siyonizm Felsefesi