Page 69 - Siyonizmin Felsefesi

67

saltmas›n› kullan›r. Bunlar, ‹branice'deki "niddah, shifhah, goyah, zo-
nah" kelimelerinin bafl harfleridir. Kelimelerin anlam› ise fludur: "Kir-
li, köle, Yahudi-olmayan, fahifle". 11
• Yahudiler ile Yahudi-olmayanlar aras›ndaki mal-mülk iliflkileri
hakk›nda da Talmud'un ilginç hükümleri vard›r. E¤er bir Yahudi ka-

y›p bir eflya bulur da onun sahibinin bir Yahudi oldu¤unu fark ederse
bunu sahibine geri vermekle yükümlüdür. Fakat e¤er mal› yitiren kifli
bir Yahudi-olmayan ise, mal›n ona geri verilmemesi emredilir. Bir Ya-
hudi-olmayana hediye vermek ise kesin biçimde yasaklanm›flt›r. (An-
cak hahamlar, bir sonraki aflamada Yahudilere maddi kar getirebilecek
hediyelere -bir baflka deyiflle rüflvetlere- izin verirler.) Al›fl verifl s›ra-
s›nda Yahudi-olmayanlara hile yapmak ise, e¤er "dolayl›" yoldan olur-
sa, meflru say›l›r. Örne¤in bir Yahudi, karfl›s›ndaki müflterinin kendi-
sine yanl›fll›kla fazla para verdi¤ini fark ederse, "senin yapt›¤›n hesa-

ba güvendim, benim saymama gerek yok" demelidir. Böylece e¤er
karfl› taraf durumu sonradan fark ederse, suçlu duruma düflmez. 12
Bu sayd›klar›m›z, Talmud'un Yahudi-olmayanlara yönelik düfl-
manca hükümlerine yaln›zca bir kaç örnektir. Yahudi gelene¤inin bu
geleneksel "fleriat kitab›" araflt›r›ld›¤›nda, buna benzer daha pek çok
hükme rastlamak mümkündür. Ancak bu bir kaç örnek bile, Yahudi
ideolojisinin içeri¤i hakk›nda fikir sahibi olmak için yeterlidir.

Dikkat edilirse, bu hükümlerin bir k›sm› Muharref Tevrat ve Eski
Ahit'in belli bölümleriyle dahi çeliflkilidir. Bunun nedeni, Yahudi ide-
olojisinin, Muharref Tevrat'›n ve Eski Ahit'in di¤er kitaplar›n›n hü-
kümlerini de kendi düflüncesine göre yorumlay›p çarp›tmakta bir sa-
k›nca görmemesidir. Örne¤in Hz. Musa'ya verilen "On Emir"den seki-
zincisi olan "Çalmayacaks›n" (Ç›k›fl, 20:15) hükmü, "bir Yahudiyi çal-
mamak" (yani kaç›rmamak ya da rehin almamak) konusunda konul-
mufl bir yasak olarak aç›klan›r. Hükmün mal de¤il de insan "çalmak"
fleklinde yorumlanmas›n›n nedeni, "On Emir"in yaln›zca ölümcül suç-

lar› içerdi¤ine dair Talmud yazarlar›nca yap›lm›fl bir kabuldür. Öte

Harun Yahya