Page 96 - Siyonizmin Felsefesi
P. 96
94
i
n
m
z
o
i
S Siyonizm Din D›fl›
y
D
fl
›
n
›
i
D
d
e
o
‹
i
r
d
i
r
i
l
o
j
B Bir ‹deolojidir
H›ristiyan dünyas›nda Siyonizme sempati duyan çevrelerin en
büyük yan›lg›lar› Siyonizmin dini temele dayanan bir ideoloji oldu¤u-
nu sanmalar›d›r. Oysa Siyonizm gerek kurucular›n›n zihniyeti gerek-
se savundu¤u görüfller ile tamamen din d›fl› bir ideolojidir. ‹deoloji,
Talmud'daki ›rkç›l›¤› ve Kabala'daki "tarihi de¤ifltirme" projesini k›s-
men devralm›fl, ama bunlar› yine de din d›fl› bir anlay›flla yorumlam›fl
ve kullanm›flt›r.
Hareketin kurucular›n›n kimli¤i bu konuda oldukça ayd›nlat›c›-
d›r. Öncelikle, bilindi¤i gibi siyasi Siyonizmin kurucusu olan Theodo-
re Herzl dini bilince sahip olmayan birisiydi. Herzl'in ard›ndan hare-
ketin lideri olan Max Nordau da ateist oldu¤unu aç›kça ilan etmektey-
di. ‹deolojinin hem kurucular› hem de sonradan gelen takipçileri için
as›l olan Yahudi '›rk›'n›n safl›¤›n›n korunabilemesi idi. Max Nordau,
Siyonizm'e yönelik, "Siyonizm dini de¤il, ›rkç› bir ideolojidir" elefltiri-
sine cevap olarak, bu konuda kendisini elefltirenlerle kesinlikle "hem-
fikir" olduklar›n› söylüyordu. 19
Gerçekte Herzl ve Nordau gibi Siyonizm kurucular›n› ve onlar›
izleyen kuflaklar› etkileyen fikirler, 19. yüzy›l Avrupas›'n›n din d›fl›
ideolojileriydi. Bunun en belirgin örneklerinden biri "sa¤ kanat Siyo-
nizmin kurucusu" olarak bilinen Zeev Jabotinsky'di. Hitler ve Musso-
lini hayran› olan Jabotinsky, bu faflist diktatörlerin ›rkç› ideolojisinin
Yahudi versiyonunu oluflturmak istemiflti. Siyonizm tarihi konusunda
uzman araflt›rmac›lardan biri olan Lenni Brenner, Jabotinsky'den söz
ederken flöyle yazar:
Jabotinsky'nin ›rkç›l›¤›n›n kökenlerini görmek kolayd›r. 20. yüz-
y›l›n yüzy›l bafllar›ndaki zengin Bat› dünyas›, ›rklar aras›ndaki bi-
yolojik çat›flmaya dair Sosyal Darwinist fikirlerle istila edilmifltir
Siyonizm Felsefesi