Page 37 - Türkiye'nin Geleceğinde Osmanlı Vizyonu

Müslüman Türkler, ço¤unlukla kendile-
rinden önceki H›ristiyan yönetimlerin
bask›c› ve zulmedici uygulamalar›ndan
s›k›nt› duyan halk taraf›ndan coflkun bir
sevgi ve sayg›yla karfl›lanm›fllard›r. Os-
manl› Devleti kurulufl döneminden iti-
baren fethetti¤i topraklardaki H›ristiyan
teba ile her zaman iyi iliflkiler kurmufl, on-
lar›n sempatisini kazanm›flt›r. Örne¤in Bur-
sa'n›n fethinden sonra flehri niye teslim ettik-
lerini soran Orhan Gazi'nin Rumlardan ald›¤› Orhan Gazi
cevap oldukça çarp›c›d›r:

Sizin devletinizin günden güne yükseldi¤ini ve bizim
devletimizi geçti¤ini anlad›k. Baban›z›n idaresine ge-
çen köylülerin memnun kal›p bir daha bizi aramad›k-
lar›n› gördük ve biz de bu rahatl›¤a heves ettik. 15

Osmanl›lar›n Anadolu'da oldu¤u gibi Rumeli'de ve di-
¤er fethettikleri topraklarda da H›ristiyan halk›n varl›klar›na ve
idare tarzlar›na kar›flmamalar›, a¤›r vergiler alt›nda ezilmifl
olan halk›n yükünü hafifletmeleri, mevcut kanunlar kapsam›n-
da hiçbir yerel yöneticinin keyfi uygulamalar yapmas›na mü-
saade etmemeleri yerli halk›n kendilerinden raz› olmalar›n›
sa¤lad›. Osmanl› Devleti kendi himayesine girmifl olan herke-
sin hak ve hukukunu garanti alt›na al›yordu.
Nitekim Bat›l› tarihçi ve siyaset adamlar›n›n kaleme al-
d›¤› eserlerde de Türk-‹slam ahlak›n›n getirdi¤i adalet ve hu-
kuk anlay›fl› övülmüfl, di¤er ça¤dafl sistemlerle mukayese edi-
lerek Türk-‹slam ahlak›n›n üstünlü¤ü dile getirilmifltir. Bun-

HARUN YAHYA
35