Page 33 - Türkiye'nin Geleceğinde Osmanlı Vizyonu

manl› gelene¤i sürdürülerek, topraklar›m›za s›¤›nmak isteyen
Türk olmayan Müslümanlara (örne¤in Arnavutlara, Çerkesle-
re, Boflnaklara) olumlu yan›t verilmifl, bu farkl› etnik köken-
den gelen Müslümanlar› tek bir dini kimlik içinde görülmüfl
ve kabullenilmiflti.
Öte yandan, Balkan Antant› ve Sadabad Pakt› gibi olu-
flumlarla, eski Osmanl› co¤rafyalar›nda Türkiye'nin nüfuzunu ko-
rumaya çal›fl›lm›flt›. Balkan Antant›, baz› Balkan ülkelerini, Sa-
dabad Pakt› ise baz› Ortado¤u ülkelerini Türkiye'nin liderli¤i al-
t›nda stratejik iflbirli¤ine tafl›ma amac›n› güdüyordu.
Bu, son derece do¤ru ve yerinde bir strateji idi. Çünkü
daha önce de belirtti¤imiz gibi "devlet gelene¤ini" oluflturan
en önemli unsurlardan biri toplumlar›n tarihidir. Tarih toplum-
lar›n haf›zas›d›r ve her toplum dostlar›n›, düflmanlar›n› onla-
r›n tarihleriyle de¤erlendirir. Tarih devletlere itibar ve otori-
te sa¤lad›¤› gibi, özellikle eski imparatorluklar›n varisleri olan
milletlerin geçmiflte kendilerine ba¤l› olan topraklarda söz sa-
hibi olmalar›n›n da önemli bir arac›d›r. Bir zamanlar bir ‹m-
paratorluk olan ‹ngiltere, yüzy›l›n bafl›ndan bu yana kademe-
li biçimde azalan siyasi ve ekonomik gücüne ra¤men, hala es-
ki kolonileri üzerinde belirli bir nüfuz sahibidir. Benzer bir
nüfuz iliflkisi Fransa ile eski sömürgeleri aras›nda da vard›r.
Fransa'n›n Cezayir'e ya da Suriye ve Lübnan'a olan ilgisinin
meflruiyet zemini bu tarihsel ba¤d›r. Kuflkusuz e¤er ‹ngiltere
kendi tarihine küsseydi ve imparatorluk oldu¤u zamanlar› red-
detseydi, bu tür bir nüfuz elde edemezdi. Ayn› flekilde Fran-
sa da geçmifline yüz çevirseydi, Kuzey Afrika ve Ortado¤u si-
yasetinde bugün sahip oldu¤u etkiyi sürdüremezdi.

HARUN YAHYA
31