Page 147 - Tarih Boyunca Müslümanlara Atılan İftiralar
P. 147

Adnan Oktar (Harun Yahya)


                Evrimciler "Australopithecus > Homo habilis > Homo erectus >
             Homo sapiens" sıralamasını yazarken, bu türlerin her birinin, bir
             sonrakinin atası olduğu izlenimini verirler. Oysa paleoantropolog-

             ların son bulguları, Australopithecus, Homo habilis ve Homo erec-
             tus'un dünya'nın farklı bölgelerinde aynı dönemlerde yaşadıklarını
             göstermektedir. (Alan Walker, Science, c. 207, 1980, s. 1103; A. J.
             Kelso, Physical Antropology, 1. baskı, New York: J. B. Lipincott Co.,
             1970, s. 221; M. D. Leakey, Olduvai Gorge, c. 3, Cambridge: Cam-

             bridge University Press, 1971, s. 272)
                Dahası Homo erectus sınıflamasına ait insanların bir bölümü
             çok modern zamanlara kadar yaşamışlar,.Homo erectus ve Homo
             sapiens aynı ortamda yan yana bulunmuşlardır. (Jeffrey Kluger,
             “Not So Extinct After All”, Time, 24 Haziran 2001)
                Bu ise elbette bu sınıfların birbirlerinin ataları oldukları iddiası-

             nın geçersizliğini açıkça ortaya koymaktadır. Harvard Üniversitesi
             paleontologlarından Stephen Jay Gould, kendisi de bir evrimci ol-
             masına karşın, Darwinist teorinin içine girdiği bu çıkmazı şöyle
             açıklar:

                Eğer birbiri ile paralel bir biçimde yaşayan üç farklı hominid (insanım-
                sı) çizgisi varsa, o halde bizim soy ağacımıza ne oldu? Açıktır ki, bunla-
                rın biri diğerinden gelmiş olamaz. Dahası, biri diğeriyle karşılaştırıldı-
                ğında evrimsel bir gelişme trendi göstermemektedirler. (S. J. Gould, Na-

                tural History, c. 85, 1976, s. 30)
                Kısacası, medyada ya da ders kitaplarında yer alan hayali birta-
             kım "yarı maymun, yarı insan" canlıların çizimleriyle, yani sırf pro-
             paganda yoluyla ayakta tutulmaya çalışılan insanın evrimi senar-

             yosu, hiçbir bilimsel temeli olmayan bir masaldan ibarettir. Bu ko-


                                          145
   142   143   144   145   146   147   148   149   150   151   152