Page 102 - Ehl-i Sünnetin Önemi

HARUN YAHYA

dan yard›m talep ediyor.
Yiyip içmen, veda yiyip içmesi olsun. Aile aras›nda bulu-
nuflun veda bulunuflu olsun. Mümin kardeflinle buluflman
veda buluflmas› olsun. Kalbine hep emanet oldu¤unu, da-
ima veda etme halinde bulundu¤unu nakflet. Kaderi bafl-
kas›n›n elinde bulunan kimse nas›l emanet ve veda etme
halinde olmaz ki? Zira yar›n ne olaca¤›n›, ifllerin nereye
varaca¤›n›, kaderinin kendisine neler getirece¤ini bilme-
mektedir. Öyleyse hemen tövbe et, bir daha ifllememeye
azmeyle. Onlardan s›yr›l, seri ad›mlarla Mevla'na kofl.
Tevbe etti¤in zaman hem zahirin hem bat›n›n tevbe etmifl
olsun. Tevbe, Allah Kat›nda makbul kul olman›n temeli-
dir. Halis bir tevbe ile ve Allah'tan hakikattan haya et-
mek suretiyle üzerindeki günah elbiseni ç›kar, at. Ey
Allah'›n yolunu arkas›na at›p dünya ifllerine itina gösteren
kifli! Seni insanlar› memnun eden, fakat Allah'› kendisine
öfkelendiren kifli olarak görüyorum. Hiç flüphe yok ki ya-
k›nda sen o dünyadan al›nacaks›n. Ölüm seni oradan ay›-
racak. Seni yakalamas› pek elemli, pek fliddetli ve pek çe-
flitli olan zat yakalar ve oradan al›r. Bir anda herfleyini
kaybeder ve herfleyinden ayr›l›rs›n. (Fethü'r-Rabbani)

fiah-› Nakflibend Hazretleri
As›l ad› Muhammed Bahauddin'dir. 1318 y›l›nda Buhara ya-
k›nlar›nda do¤du. Hacegan Tarikat› fleyhi Muhammed Baba
Semmasi'nin manevi terbiyesi alt›nda yetiflti. Gençli¤inde Se-
merkand'a giden fiah-› Nakflibend Hazretleri Hanefi mezhebin-
dendir. Ahlak ve ilim üzerine çal›flmalar› ve sohbetleri ile bü-
yük kitleleri peflinden sürüklemifltir.
Kurucusu oldu¤u Nakflibendi tarikat›, ‹mam Rabbani zama-

100