Page 37 - Ehl-i Sünnetin Önemi

ADNAN OKTAR

Türklerin ço¤u itikatta Maturidi mezhebini benimsemifllerdir.
Efl'ariyye mezhebinin imam› Ebu'l-Hasen el-Efl'ari'dir. As›l ad›
Ali b. ‹smail olup, Hicri 260, Miladi 873 tarihinde Basra'da do¤-
mufltur. Nesebi, Ashab-› Kiram'dan Hz. Ebu Musa el-Efl'ari'ye
ulaflt›¤› için ona nisbetle "Efl'ari" diye an›lm›flt›r. Hicri 324, Mi-
ladi 936 tarihinde Ba¤dat'ta vefat etmifltir. Amelde fiafii mez-
hebine ba¤l› oldu¤u için itikadi görüflleri daha çok fiafiiler ara-
s›nda benimsenip yay›lm›flt›r. Malikiler de itikatta bu mezhebi
benimsemifllerdir. Maturidiler ile Efl'ariler, çok az konuda fark-
l› görüfllere sahiptirler.
Maturidiyye ve Efl'ariyye mezhepleri Ehl-i Sünnet inanc›n›
temsil etmektedir. Bunlardan baflka bir çok itikadi görüfl ve
mezhepler ortaya ç›km›flt›r. Bunlar›n bafl›nda Hariciyye, Mu'te-
zile, Mürcie, Cebriyye ve Müflebbihe gruplar› gelir. Bunlar›n da
bir çok kollar› mevcuttur. Bu gruplar Ehl-i Sünnet'i temsil et-
memektedir.
Ehl-i Sünnet'in içinde farkl› mezheplerin hepsi hak dairededir
ve do¤ru yol üzerindedir. Aralar›ndaki farkl›l›k fitne de¤il, rah-
met olacak flekildedir. Onun için bir mezhebe ba¤l› mümin, di-
¤er hak mezhebi de tasdik etmelidir.
F›k›h ve ‹tikad alan›nda ortaya ç›kan hak mezhepler Kuran ve
sünnet çizgisinden ayr›lmazlar. Mezhep, yeni bir din de¤il, dini-
mizin itikat, ibadet, ahlak ve terbiye alan›nda hizmet veren kol-
lar›d›r. Dinin asl› nas›lsa o flekilde bir anlay›flla ifade edilmesi-
dir. Hepsi ciddi bir ihtiyaçtan ortaya ç›km›flt›r. Hepsinin kayna-
¤› Kuran ve sünnettir.
Bir mümin itikad›n› düflündü¤ü gibi, f›kh›n› ve ahlak›n› da dü-
flünmek zorundad›r. Çünkü her birisi di¤erinin parças› ve ta-
mamlay›c›s›d›r. F›k›h insan›n, hayat›n›n her alan›nda kendi le-
hindeki ve aleyhindekileri bilmesi demektir. Din; iman, ibadet
ve güzel ahlaktan oluflmaktad›r.
35