Page 48 - Ehl-i Sünnetin Önemi

HARUN YAHYA
te karfl› da büyük bir nankörlük olur:

"Andolsun size içinizden s›k›nt›ya düflmeniz O'nun gü-
cüne giden, size pek düflkün, müminlere flefkatli ve
esirgeyici olan bir elçi gelmifltir." (Tevbe Suresi, 128)

Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav)'in uygulamalar›na yan-
l›fl gözle bakanlar, Peygamberimiz (sav)'in ‹slam dinindeki yeri-
ni anlayamam›fllard›r. Peygamberin üzerine yüklenen görev,
hiç bir ayr›nt›y› gözden kaç›rmayan bir sorumluluk bilincini ge-
rektirmektedir. Peygamberimiz (sav) ticaretten sa¤l›¤a, yar-
d›mlaflmadan e¤itime kadar say›s›z konuda bu yüzden bizi bil-
gilendirmifltir.
Peygamberimiz (sav)'in sünnetindeki temel prensip, uygula-
nabilir olmas›d›r. "Kolaylaflt›r›n›z, zorlaflt›rmay›n›z. Müjdele-
yiniz, nefret ettirmeyiniz" (Buhari sahih, ‹lim b, 11, cihad
164) hadisi bunun en belirgin göstergesidir. Sevgili Peygambe-
rimiz Hz. Muhammed (sav)'in han›m› Hz. Ayfle, Peygamberimiz
(sav)'in, Ashab›na daima kolayl›kla üstesinden gelebilecekleri
amelleri emretti¤ini haber vermifltir. Bu yüzden O'nun sün-
neti, toplumun her kesiminin örnek alabilmesine uygundur.
O'nun yaflant›s› her mümin için bir uygulama örne¤idir.
Bir di¤er konu ise Resulullah (sav)'›n sünnetinin terk edilmesi
ile birlikte ortaya ç›kan zararl› baz› sonuçlard›r. Bilgisizlik, tem-
bellik gibi sebepler yüzünden bir k›s›m Müslümanlar, sünnetten
hüküm vermek yerine kendi ak›llar›ndan ya da kendilerine göre
bilgili gördükleri, ama asl›nda ‹slam'dan bihaber insanlar›n anla-
t›mlar›ndan hüküm ç›kararak ‹slam dünyas›na bid'at fitnesini
sokmufllard›r.
‹slam dünyas›ndaki siyasi ve ekonomik sorunlar, Allah (cc)'›n
kitab›ndan ve Peygamber (sav)'in sünnetinden ayr›lma nede-
niyle meydana gelmifltir. Müminler ayn› peygamberin ümmeti

46