Page 77 - Risale-i Nur'da Batıni Tefsir Tehlikesi

R‹SALE-‹ NUR'DA BATIN‹ TEFS‹R TEHL‹KES‹

Bediüzzaman bu sözünde de bir kez daha Hz. Mehdi'nin
kendisinden sonraki bir tarihte gelece¤ini belirtmifltir. Ken-
disinin, Hz. Mehdi'den önceki devirde yaflad›¤›n› ise, ken-
disini "Hz. Mehdi'nin öncüsü" olarak niteleyerek ifade et-
mifltir.
Bediüzzaman burada da yine "gelmifl" veya "geldi" gi-
bi kendi dönemini ve öncesini kasteden ifadelere yer ver-
memifltir; "ileride gelecek" diyerek Hz. Mehdi'nin kendi
yaflad›¤› dönemden sonra gelece¤ini aç›klam›flt›r.
Bediüzzaman bu sözüyle, kendi yapt›¤› çal›flmalar›n,
Hz. Mehdi'ye zemin haz›rlayaca¤›n› ifade etmekte, ken-
disini bu mübarek zat›n "H‹ZMETKARI" olarak nite-
lendirmektedir. Kuflkusuz ki bu son derece kesin bir aç›k-
lamad›r. E¤er Bediüzzaman'›n, kendisinin Hz. Mehdi ol-
du¤u yönünde bir kanaati olsayd›, kendisini "Hz. Meh-
di'nin hizmetkar›" olarak nitelendirmezdi. Çünkü "bir
kiflinin ayn› anda hem Hz. Mehdi hem de onun hizmet-
kar› olabilmesi" mümkün de¤ildir. Dolay›s›yla bu ifade
aç›kça ortaya koymaktad›r ki Bediüzzaman burada çok
aç›k bir flekilde Hz. Mehdi olmad›¤›n› belirtmifltir.
Bunun yan› s›ra "DÜMDAR" kelimesi "yard›mc› kuv-
vet" anlam›na gelmektedir. Bediüzzaman, bu sözüyle ken-
disini, as›l mücadeleyi yürüten zata imkan haz›rlayan yar-
d›mc› kuvvetlere benzetmifltir. Bu flekilde kendisinden
sonra gelecek olan ve yapaca¤› büyük fikri mücadele ile
‹slam ahlak›n›n getirdi¤i tüm güzellikleri yeryüzüne ha-
kim edecek olan Hz. Mehdi'nin bir yard›mc›s› oldu¤unu

75