Page 80 - Risale-i Nur'da Batıni Tefsir Tehlikesi

R‹SALE-‹ NUR'DA BATIN‹ TEFS‹R TEHL‹KES‹

6) TAAH‹R ZAMANDA, HAYATIN GEN‹fi DA‹RE-
S‹NDE (dünya çap›nda) ASIL SAH‹PLER‹, YAN‹
MEHD‹ VE fiAK‹RTLER‹ (talebeleri), CENAB-I
HAKK'IN ‹ZN‹YLE GEL‹R, O DA‹REY‹ GEN‹fi-
LET‹R ve O TOHUMLAR SÜMBÜLLEN‹R. B‹Z-
LER DE KABR‹M‹ZDE SEYRED‹P ALLAH'A
fiÜKREDER‹Z. (Kastamonu Lahikas›, s. 99)
Bediüzzaman bu sözünde bir kez daha Hz. Mehdi'nin
kendisinden sonraki bir dönemde ve ileriki bir tarihte ge-
lece¤ini belirtmektedir. Bediüzzaman, Hz. Mehdi ve tale-
belerini, Risale-i Nur'un as›l sahipleri olarak nitelendir-
mekte, Risale-i Nur'un dar dairede yani s›n›rl› bir kesim
içerisinde bafllatt›¤› hizmeti, daha ileriki bir tarihte gele-
cek olan bu mübarek flahs›n tamamlayaca¤›n› ve bunu dün-
ya çap›nda bir hizmete dönüfltürece¤ini müjdelemektedir.
Bediüzzaman burada kulland›¤› "TAAH‹R ZAMAN-
DA" sözleriyle Hz. Mehdi'nin gelece¤i zaman› belirtmek-
tedir. Bediüzzaman bu ifadesiyle öncelikle Hz. Mehdi'nin
kendisinden "‹LER‹K‹ B‹R TAR‹HTE" gelece¤ini di-
le getirmektedir. Bediüzzaman'›n burada kulland›¤› "TA"
kelimesi ise bu konuya aç›kl›k getiren önemli bir ifadedir.
"TA" kelimesi uzakl›k ifade eden bir kelimedir. Bediüz-
zaman bu ekle, "ahir zaman›n, kendi yaflad›¤› dönemin
çok daha ilerisinde, daha uzakta bir zaman oldu¤unu"
ifade etmektedir.
Bediüzzaman, Hz. Mehdi'den önce gelmifl, insanlar›n

78