Page 12 - Tarihin En Büyük Bilim Sahtekarlığı Evrim Teorisi

say›yorsun? Onlar, ancak hayvanlar gibidirler; hay›r, onlar yol
bak›m›ndan daha flaflk›n (ve afla¤›) d›rlar." (Furkan Suresi,
43-44)
Buna karfl›n, bir Yarat›c›'n›n varl›¤›n› tan›yan ve
O'nun dinini kabul eden insan, kendi bencil istek ve tut-
kular›n›n esiri olarak de¤il, Yarat›c›'s›n›n kendisine gös-
terdi¤i do¤rulara göre yaflamay› ö¤renecektir.
Dolay›s›yla akl›n› kullanan ve bu sayede de tüm
varl›klar›n yarat›lm›fl oldu¤unu kavrayan insanla, tüm
varl›klar› birer tesadüfe ba¤layan insan aras›nda büyük
bir fark oluflacakt›r.
Ancak burada vurgulanmas›nda yarar olan bir nok-
ta var: Varl›klar›n bir Yarat›c›'n›n (Allah'›n) eseri oldu¤u-
nu kabul eden insan, insan akl›n› kurcalayan bütün soru-
lara son derece mant›kl› ve tutarl› bir cevap vermifl ol-
maktad›r. Çünkü tüm varl›klar, belirli bir amaca göre ya-
rat›ld›klar›n› gösteren iflaretlerle doludurlar ve tek bir Al-
lah'› tan›yan insan, tüm bu yarat›l›fl›n O'na ait oldu¤unu
teslim etmekle, akla ve mant›¤a uygun bir ifl yapm›fl olur.
Buna karfl›n, tüm varl›klar›n birer tesadüf sonucu
olufltu¤unu iddia eden insan, ispatlanmas› asla mümkün
olmayan büyük bir iddia atmaktad›r ortaya. E¤er bu var-
l›klar›n tesadüf ile olufltu¤unu iddia edecekse, bu tesa-
düflerin nas›l oluflmufl olabilece¤ini göstermeli, ihtimal
hesaplar›n› ç›karmal›d›r. Varl›k alemi sonsuz ayr›nt›ya
sahip oldu¤u için, sonsuz say›da birbirinden ba¤›ms›z
ancak birbiriyle uyumlu ve amaca yönelik tesadüfen
oluflmufl olmas› gerekir. Allah'› inkar eden insan, muha-

12