Page 69 - Şeytanın Enaniyeti

Harun Yahya (Adnan Oktar) 67

mel son derece çürüktür. Kendisinin ateşten, insanın ise ça-
murdan yaratıldığını belirtir ve ateşin çamura göre daha üstün
bir madde olduğunu öne sürer.Yani kibirlenmesinin bütün ne-
deni iki madde arasındaki fiziksel yapı farkıdır.Ancak yapıları is-
ter çamur, ister ateş olsun İblis'i de, insanı da Allah yaratmıştır.
Yaratılmış bir varlığın kendisini yaratanın emrine, yaratıldığı
maddeyi öne sürerek isyan etmesi hem büyük bir akılsızlık
hem de büyük bir nankörlüktür.
Bunun yanı sıra, İblis'in kendini üstün gördüğü nokta dikkat-
lice incelenirse, zahiren bile ne kadar yanıldığı, zannının ne ka-
dar yanlış olduğu kolayca görülür. Belki görünüşte ateş toprak-
tan daha parlaktır, daha göz alıcıdır fakat bunun yanında toprak
birçok mineral ve zenginlik içerir. Bütün değerli maddeler, cev-
herler toprakta gizlidir.Toprak -Allah dilemedikçe- kolay kolay
bozulmaz, yok olmaz, ancak ateş bir anda sönebilir.Ayrıca top-
rağın bir başka üstün özelliği daha vardır; ateşin üzerine atıldı-
ğında ateşi söndürür. Bütün bunların ötesinde zaten Allah'ın
verdiği bir hükmün sorulması hangi nedenle olursa olsun söz
konusu olamaz. Ancak İblis'in taşıdığı şiddetli enaniyet aklını
kullanamamasına ve tüm varlıkları yaratan Allah'ın üstün kud-
retini kavrayamamasına, gerektiği gibi takdir edememesine se-
bep olmuştur. Bu akılsızlığının sonucu olarak da fiziksel bir
farklılık aldanmasına yeterli olmuştur. Enaniyetinden kaynakla-
nan bu aldanış,Allah'ın huzurunda olmasına, cennetteki güzelli-
ği ve cehennemdeki azabı bilmesine rağmen kendisini yarata-
nın emrine isyan etmesi sonucunu doğurmuştur:
Hani meleklere "Adem'e secde edin "demiştik. İb-
lis'in dışında hepsi secde etmişlerdi . Demişti ki : "bir
çamur olarak yarattığın kimseye ben secde eder mi-
yim?" (İsra Suresi, 61)
Ayetteki son ifade, İblis'in ne denli büyük bir gurur taşıdığı-