Page 73 - Şeytanın Enaniyeti

Harun Yahya (Adnan Oktar) 71

olanlarda çok çeşitli şekillerde görülebilir. Örneğin bir insan
zahiren dine hizmette bulunmuş olabilir. Ama bu hizmeti, yal-
nızca kendisine Rabbimiz tarafından lütfedilmiş, sonucunda
O'nun rızasını kazandıracak bir imkan olarak değerlendirmeli-
dir.Aksi halde Allah'ın kontrolü dışında kendi başına bir başarı
kazandığını düşünmesi ve bununla övünmesi yanlış olacaktır.
Çünkü elde ettiklerini kendinden bilmek ve özellikleriyle guru-
ra kapılıp övünmek şeytana ve ona tabi olanlara ait bir nitelik-
tir. Nitekim sahip olduğu zenginliği kendi kişisel özelliğinin bir
sonucu sayan, bununla gururlanıp "... bu bende olan bilgi do-
layısıyla bana verildi..." (Kasas Suresi, 78) diyen Karun azgın-
lığı nedeniyle Allah'ın şiddetli bir cezayla karşılık verdiği önem-
li bir örnektir.
Şeytanın kendisini fark ettirmeden insana çok sinsice yakla-
şacağı unutulmamalıdır. Şeytan gerektiğinde aceleci davranma-
yabilir. Kendini üstün görme telkinini insanlara uzun vadede
birçok farklı olay için yavaş yavaş yapabilir. Eğer kişi bu yönte-
me karşı çok uyanık olmazsa bu telkinlerin etkisi zamanla kat-
lanarak büyür. Örneğin kazanılan küçük bir başarının arkasın-
dan şeytan mutlaka telkin yapmak isteyecektir. Bu telkin insan-
lara çok dikkat çekici ifadeler kullandırtmayabilir; "Bu işi ben
yaptım ben çok başarılıyım" gibi ifadeleri açıkça söyletmeyebi-
lir.Ancak şeytanın taktiği, açıkça söyletmek yerine bu hissi kal-
be vererek yavaş yavaş içten etki etmeye çalışmaktır. Eğer kişi,
başarının tek sahibinin Allah olduğunu kalben hissetmezse, şey-
tanın aralıksız fısıltıları, telkinleri sonucunda başarı sahibinin
kendisi olduğuna zamanla inanmaya başlar.
İnsan gaflete kapılmaya, unutup yanılmaya müsait bir varlık-
tır. İradesini kullanmayıp kendini günlük olayların akışına kaptı-
rırsa asıl dikkatini vermesi ve çaba harcaması gereken konular-
dan uzaklaşabilir.Allah'ın her yönden kendisini sarıp kuşattığı-
nı, her an kendisini gördüğünü, her sözünü duyduğunu, hesap