Page 146 - Hayalin Diğer Adı Madde

Ha run Yah ya

ona:) "Ha yır, yüz yıl kal dın, böy ley ken yi ye ce ği ne ve içe ce ği ne bak, he nüz
bo zul ma mış; eşe ği ne de bir bak; (bu nu yap ma mız) se ni in san la ra ib ret-bel -
ge si kıl ma mız için dir. Ke mik le re de bir bak na sıl bi ra ra ya ge ti ri yo ruz, son ra
da on la ra et giy di ri yo ruz?" de di. O, ken di si ne (bun lar) apa çık bel li ol duk tan
son ra de di ki: "(Ar tık şim di) Bi li yo rum ki ger çek ten Al lah, her şe ye güç ye ti -
ren dir." (Ba ka ra Su re si, 259)

Gö rül dü ğü gi bi bu ayet ler de za ma nın iza fi ol du ğu , mut lak ol ma dı ğı açık ça bil -
di ril mek te dir. Ya ni za man, al gı ya ve al gı la ya na gö re de ğiş mek te dir; al gı la yan dı şın -
da ken di ba şı na bir var lı ğı olan sa bit bir var lık de ğil dir.

Za ma nın İza fi ye ti, Ka der
Ger çe ği ni de Açık la mak ta dır

Za ma nın iza fi ye ti ile il gi li açık la ma lar dan ve ayet ler den gö rül dü ğü gi bi, za man

al gı ya göre de ğiş ken lik gös te ren, sa bit ol ma yan bir kav ram dır. Ör ne ğin bi zim için
mil yar lar ca yıl sü ren bir za man di li mi, Al lah Ka tın da bir an dır. Bi zim için 50 bin yıl -
lık bir sü re me lek ler ve Ceb ra il için bir gün dür.
Bu ger çe ğin bi lin me si, ka der ko nu su nun kav ran ma sı için çok önem li dir. Çün -
kü ka der, Al lah'ın geç miş ve ge le cek tüm olay la rı "tek bir an" için de ya rat mış ol ma -
sı dır. Bu da, Al lah Ka tın da ev re nin ya ra tı lış anın dan kı ya me te ka dar olan her ola yın
ya şan mış ve bit miş ol ma sı de mek tir. İn san la rın önem li bir bö lü mü, Al lah'ın he nüz
ya şan ma mış olay la rı ön ce den na sıl bil di ği ni, Al lah Ka tın da geç miş ve ge le cek tüm
olay la rın na sıl ya şa nıp bit ti ği ni ve ka de rin ger çek li ği ni bir tür lü kav ra ya maz lar. Oy -
sa "ya şan ma mış olay lar" bi zim açı mız dan ya şan ma mış olay lar dır. Çün kü biz
Al lah'ın ya rat tı ğı za ma na bağ lı ola rak ya şa mı mı zı sür dü rü rüz ve ha fı za mı za ve ri len
bil gi ler ol ma dan hiç bir şey bi le me yiz. Al lah, dün ya da ki im ti han or ta mı ge re ği "ge le -
cek" ola rak isim len dir di ği miz olay la rı ha fı za mı za ver me di ği için, ge le cek te ne ola ca -
ğı nı da bi le me yiz. Al lah ise za ma na ve me ka na bağ lı de ğil dir, za ten bun la rın tü mü -
nü yok tan ya ra tan Ken di si’dir. Bu ne den le Al lah için geç miş, ge le cek ve şu an hep si
bir dir ve hep si olup bit miş tir. Al lah bir ola yın so nu nu gör mek için bek le mez. Za ten
bir ola yın ba şı da so nu da O'nun Ka tın da tek bir an da ya şa nır. Ör ne ğin Fi ra vun'un
na sıl bir so na uğ ra dı ğı nı Al lah da ha Hz. Mu sa'yı Fi ra vun'a gön der me den. Hz. Mu sa

144 HA YA LİN Dİ ĞER ADI: MAD DE