Page 495 - Yaratılış Atlası 3. Cilt

Harun Yahya

lanan makalelerinde, Homo habilis ve Homo rudolfensis kategorile-
rinin hayali oldu¤unu ve bu kategorilere dahil edilen fosillerin
asl›nda Australopithecus genusuna transfer edilmesi gerekti¤ini

savunmufllard›r. 33 Michigan Üniversitesi'nden Milford Wolpoff
ve Canberra Üniversitesi'nden Alan Thorne ise, Homo erectus'un
hayali bir kategori oldu¤u, bu s›n›flamaya dahil edilen fosillerin
asl›nda Homo sapiens'in birer varyasyonu olduklar› düflüncesin-
dedirler. 34

Bunun anlam› fludur: Ortada soyu tükenmifl bir maymun
cinsi olan Australopithecus ile, günümüz insan›n› ve onun farkl›
›rksal varyasyonlar›n› içine alan Homo sapiens türünden baflka
Gerçekte maymunlardan insana uzanan bir
bir "hominid" yoktur. Yani, insan›n evrimsel bir kökeni yoktur. "evrim çizgisi" yoktur ve teorik düzeyde bile ol-
Bu gerçe¤i gören kimi uzmanlara göre "insan›n evrimi" masa- sa kurulamam›flt›r.
l›, materyalist felsefeye inanan bir grup insan›n, do¤a tarihini kendi dogmatik inançlar›na göre yazma ça-
bas›ndan baflka bir fley de¤ildir. ‹ngiliz Bilim ‹lerleme Derne¤i'nin (British Association for the Advance-
ment of Science) bir toplant›s›nda, Oxford Üniversitesi tarihçisi John Durant bu konuda flu yorumu yap-
m›flt›r: "Acaba, aynen 'ilkel' efsaneler gibi, insan

evrimi teorileri de kendilerini yaratanlar›n de¤er sis-
temlerini, onlar›n kendileri ve toplumlar› hakk›ndaki
inan›fllar›n› geçmifle yans›tarak, güçlendiriyor olabilir

35
mi?" Durant daha sonraki bir yaz›s›nda ise flöyle
demektedir:

‹nsan evrimine dair düflüncelerin, gerek bilim-ön-
cesi gerekse bilimsel toplumlarda benzer ifllev-

ler üstlenip üstlenmedi¤i kuflkusuz sorulma-
ya de¤er bir konudur... Yak›ndan incelen-
di¤inde ortaya ç›kmaktad›r ki, her defa-
s›nda, insan›n kökeni hakk›ndaki fi-
kirler geçmifl kadar bugünü de

yans›tmaktad›r, geçmiflteki
atalar›m›z›n deneyimleri
kadar kendi deneyimleri-

mizi yans›tmaktad›r.... Bili-
min bir an önce efsanesiz-
Darwinizm'in fosil kay›tlar› ile olan çeliflkisini itiraf eden iki ünlü paleontolog: lefltirilmesine acilen ihtiyac›-

Niles Eldredge ve Stephen Jay Gould.
36
m›z vard›r.
K›sacas›, insan›n kökeni hakk›ndaki evrim teori-
leri, bu teorileri üretenlerin önyarg›lar›n› ve felsefi inançlar›n› yans›tmaktan

baflka bir ifllev görmemektedir. Bu gerçe¤i kabul eden bir di¤er evrimci, Arizona State Üniversitesi ant-
ropolo¤u Geoffrey Clark't›r. Clark, 1997'deki bir yaz›s›nda flöyle der:

Önümüzdeki bir grup alternatif araflt›rma sonucundan bir tanesini, daha önceki varsay›mlar›m›za ve önyar-
g›lar›m›za göre seçiyoruz -bu hem politik hem de subjektif bir ifllem-... Paleoantropolojinin sadece flekli bi-
limseldir, içeri¤i de¤il. 37

Medya Propagandas›n›n ‹çyüzü

Görüldü¤ü gibi insan›n evrimi iddias›, bizzat bu iddian›n flekillenmesinde rol oynayan kimseler ta-

raf›ndan dayanaks›z bulunmaktad›r. ‹ddia bilime de¤il, teoriyi flekillendirenlerin inanç ve önyarg›lar›na

Adnan Oktar 493