Page 776 - Yaratılış Atlası 3. Cilt

Melekler ve Ruh (Cebrail), ona, süresi elli bin y›l olan bir günde ç›kabilmektedir. (Mearic Suresi, 4)
Gökten yere her ifli O evirip düzene koyar. Sonra (ifller,) sizin saymakta oldu¤unuz bin y›l süreli bir günde
yine O'na yükselir. (Secde Suresi, 5)

Kuran'›n daha pek çok ayetinde kullan›lan üslup zaman›n bir alg› oldu¤unu aç›kça ortaya koymakta-
d›r. Örne¤in Allah Kuran'da bahsedilen mümin bir topluluk olan Kehf Ehlini 300 y›l› aflk›n bir süre derin
bir uyku halinde tutmufltur. Daha sonra uyand›rd›¤›nda ise bu kifliler, zaman olarak çok az bir süre kald›k-
lar›n› düflünmüfller, ne kadar uzun uyuduklar›n› tahmin edememifllerdir:

Böylelikle ma¤arada y›llar y›l› onlar›n kulaklar›na vurduk (derin bir uyku verdik). Sonra iki gruptan han-
gisinin kald›klar› süreyi daha iyi hesap etti¤ini belirtmek için onlar› uyand›rd›k. (Kehf Suresi, 11-12)
Böylece, aralar›nda bir sorgulama yaps›nlar diye onlar› dirilttik (uyand›rd›k). ‹çlerinden bir sözcü dedi ki:

"Ne kadar kald›n›z?" Dediler ki: "Bir gün veya günün bir (kaç saatlik) k›sm› kadar kald›k." Dediler ki: "Ne
kadar kald›¤›n›z› Rabbiniz daha iyi bilir..." (Kehf Suresi, 19)
Afla¤›daki ayette anlat›lan durum da zaman›n asl›nda psikolojik bir alg› oldu¤unun önemli bir delili-
dir.

Ya da alt› üstüne gelmifl, ›ss›z duran bir flehre u¤rayan gibisini (görmedin mi?) Demiflti ki: "Allah, buras›n›
ölümünden sonra nas›l diriltecekmifl?" Bunun üzerine Allah, onu yüz y›l ölü b›rakt›, sonra onu diriltti. (Ve

ona) Dedi ki: "Ne kadar kald›n?" O: "Bir gün veya bir günden az kald›m" dedi. (Allah ona:) "Hay›r, yüz y›l
kald›n, böyleyken yiyece¤ine ve içece¤ine bak, henüz bozulmam›fl; efle¤ine de bir bak; (bunu yapmam›z) se-
ni insanlara ibret-belgesi k›lmam›z içindir. Kemiklere de bir bak nas›l biraraya getiriyoruz, sonra da onla-
ra et giydiriyoruz?" dedi. O, kendisine (bunlar) apaç›k belli olduktan sonra dedi ki: "(Art›k flimdi) Biliyo-

rum ki gerçekten Allah, herfleye güç yetirendir." (Bakara Suresi, 259)
Görüldü¤ü gibi bu ayetler zaman›n izafi oldu¤unu, mutlak olmad›¤›n› aç›kça bildirmektedir. Yani za-
man, alg›ya ve alg›layana göre de¤iflmektedir; alg›layan d›fl›nda kendi bafl›na bir varl›¤› olan sabit bir var-

l›k de¤ildir.

Zaman›n ‹zafiyeti, Kader Gerçe¤ini de Aç›klamaktad›r

Zaman›n izafiyeti ile ilgili aç›klamalardan ve ayetlerden görüldü¤ü gibi, zaman alg›ya de¤iflkenlik gös-
teren, sabit olmayan bir kavramd›r. Örne¤in bizim için milyarlarca y›l süren bir zaman dilimi, Allah Kat›n-
da bir and›r. Bizim için 50 bin y›ll›k bir süre melekler ve Cebrail için bir gündür.
Bu gerçe¤in bilinmesi, kader konusunun kavranmas› için çok önemlidir. Çünkü kader, Allah'›n geçmifl

ve gelecek tüm olaylar› "tek bir an" içinde yaratm›fl olmas›d›r. Bu da, Allah Kat›nda evrenin yarat›l›fl an›n-
dan k›yamete kadar olan her olay›n yaflanm›fl ve bitmifl olmas› demektir. ‹nsanlar›n önemli bir bölümü,
Allah'›n henüz yaflanmam›fl olaylar› önceden nas›l bildi¤ini, Allah Kat›nda geçmifl ve gelecek tüm olayla-

r›n nas›l yaflan›p bitti¤ini ve kaderin gerçekli¤ini bir türlü kavrayamazlar. Oysa "yaflanmam›fl olaylar" bi-
zim aç›m›zdan yaflanmam›fl olaylard›r. Çünkü biz Allah'›n yaratt›¤› zamana ba¤l› olarak yaflam›m›z› sür-
dürürüz ve haf›zam›za verilen bilgiler olmadan hiçbir fley bilemeyiz. Allah, dünyadaki imtihan ortam› ge-
re¤i "gelecek" olarak isimlendirdi¤imiz olaylar› haf›zam›za vermedi¤i için, gelecekte ne olaca¤›n› da bile-
meyiz. Allah ise zamana ve mekana ba¤l› de¤ildir, zaten bunlar›n tümünü yoktan yaratan Kendisi'dir. Bu

nedenle Allah için geçmifl, gelecek ve flu an hepsi birdir ve hepsi olup bitmifltir. Allah bir olay›n sonunu
görmek için beklemez. Zaten bir olay›n bafl› da sonu da O'nun Kat›nda tek bir anda yaflan›r. Örne¤in Fira-
vun'un nas›l bir sona u¤rad›¤›n› Allah daha Hz. Musa'y› Firavun'a göndermeden. Hz. Musa daha do¤ma-

dan, hatta M›s›r devleti daha kurulmadan önce bilir ve tüm bu olaylar Firavun'un sonu ile birlikte Allah
Kat›nda tek bir an olarak yaflanm›flt›r. Ayr›ca Allah için geçmifli hat›rlama diye bir fley de yoktur. Geçmifl
ve gelecek haz›r olarak Allah'›n daima karfl›s›ndad›r, hepsi ayn› anda mevcuttur.
Bir insan tüm hayat›n› bir film fleridi olarak düflünürse, biz bu fleridi video kasetten seyreder gibi sey-
rederiz ve kasedi ileri almak gibi bir imkan›m›z yoktur. Allah ise, bu film fleridinin tamam›n› ayn› anda gö-

rür ve bilir. Zaten bu filmi tüm detaylar›yla tespit etmifl ve yaratm›fl olan O'dur. Biz nas›l bir cetvelin bafl›-
n›, ortas›n› ve sonunu bir kerede görebiliyorsak, Allah bizim ba¤l› oldu¤umuz zaman› bafl›ndan sonuna

774 Yarat›l›fl Atlas› Cilt 3