Page 43 - Kavimlerin Helakı

Harun Yahya (Adnan Oktar) 41

Kuran'da Hz. ‹brahim'in ve Hz. Lut'un ayn› zamanda ve yak›n co¤-
rafyalarda yaflad›klar›n›n bilgisi verilmifltir. Çünkü Lut Kavmi'ne gönde-
rilen melekler, Hz. Lut'u ziyaret etmeden önce Hz. ‹brahim'e gelmifller ve
kar›s›na bir çocuk müjdesi vermifllerdir.
Kuran'da Hz. ‹brahim hakk›nda bahsedilip de, Eski Ahit'te bahsedil-
meyen bir konu Kabe'nin inflaas›d›r. Kuran'da Kabe'yi Hz. ‹brahim'in o¤-
lu ‹smail ile beraber infla ettikleri anlat›lmaktad›r:
‹brahim, ‹smail'le birlikte Evin (Ka'be'nin) sütunlar›n› yükseltti¤inde
(ikisi flöyle dua etmiflti): "Rabbimiz bizden (bunu) kabul et. fiüphesiz,
Sen ifliten ve bilensin." (Bakara Suresi, 127)

Bugün Kabe'nin geçmifli hakk›nda bilinen yegane fley ise, buran›n
çok eski zamanlardan itibaren kutsal bir yer olarak kabul edildi¤idir. Bu
nedenle, Kabe'ye Peygamberimiz (sav) öncesindeki cahiliye döneminde
putlar›n yerlefltirilmesinin, Hz. ‹brahim taraf›ndan tebli¤ edilen ilahi di-
nin zaman içinde yozlaflt›r›lmas›n›n ve dejenere edilmesinin bir sonucu
oldu¤unu söylemek mümkündür.

Eski Ahit'te Hz. ‹brahim'in Do¤um Yeri
Hz. ‹brahim'in do¤du¤u yerin neresi oldu¤u sorusu her zaman için
üzerinde tart›fl›lan bir konu olmufltur. H›ristiyanlar ve Museviler Hz. ‹b-
rahim'in Güney Mezopotamya'da do¤du¤unu söylerlerken, ‹slam dünya-
s›ndaki yayg›n kan›, ‹brahim Peygamberin do¤um yerinin Urfa-Harran
civar› oldu¤udur. Eldeki baz› yeni bulgular, Musevi ve H›ristiyan tezleri-
nin tam olarak do¤ruyu yans›tmad›¤›n› göstermektedir.

Museviler ve H›ristiyanlar, Hz. ‹brahim'in do¤um yerinin Güney
Mezopotamya oldu¤unu söylerlerken dayanaklar›, muharref Tevrat't›r.
Muharref Tevrat'ta Hz. ‹brahim'in do¤um yerinin Güney Mezopotam-
ya'daki Ur flehri oldu¤u söylenmektedir. Hz. ‹brahim, bu flehirde do¤up
büyüdükten sonra M›s›r'a gitmek için yola ç›km›fl, Türkiye s›n›rlar› için-
de bulunan Harran bölgesini geçerek uzun bir yolculuk sonunda M›s›r'a
varm›flt›r.
Oysa yeni bulunan bir Eski Ahit nüshas›, bu bilginin do¤rulu¤u hak-