Page 44 - Kavimlerin Helakı
P. 44

42       KAV‹MLER‹N HELAKI




              k›nda ciddi flüphelerin oluflmas›na yol açm›flt›r. Zira bugüne kadar bulu-
              nan en eski Eski Ahit nüshas› olarak kabul edilen MÖ 3. yüzy›la ait bu Yu-
              nanca kopyada, "Ur" flehrinin ismi bile geçmemektedir. Bugün birçok Es-
              ki Ahit araflt›rmac›s›, "Ur" kelimesinin bir yanl›fl yaz›lma veya sonradan
              eklenme oldu¤unu söylerler. Buna göre Hz. ‹brahim, Ur flehrinde do¤ma-
              m›fl, belki de hayat›nda hiç Mezopotamya bölgesine gitmemifltir.
                   Ayr›ca flu bilinmektedir ki, zaman içinde baz› yerlerin isimleri ve
              kapsad›klar› bölgeler de¤iflebilmektedir. Günümüzde Mezopotamya
              Ovas› dendi¤i zaman, herkes kabaca F›rat ve Dicle Nehirleri'nin aras›nda
              kalan Irak topraklar›n›n güney kesimlerini anlamaktad›r. Oysa günümüz-
              den 4000 y›l önce Mezopotamya olarak tan›mlanan yer, daha kuzeyde,
              neredeyse Harran'› da içine alan ve Türkiye topraklar›na kadar uzanan
              bir bölgeydi. Bu sebeple Eski Ahit'te yazan Mezopotamya Ovas› ifadesi-
              nin do¤ru oldu¤unu kabul etsek bile günümüz Mezopotamyas› ile 4000
              y›l öncesinin Mezopotamyas›'n›n ayn› yerler oldu¤unu düflünmek yanl›fl
              olacakt›r.
                   Hz. ‹brahim'in do¤um yeri olarak gösterilen Ur flehri hakk›nda ciddi
              flüpheler ve anlaflmazl›klar varsa da, Hz. ‹brahim'in yaflad›¤› yerin Har-
              ran ve çevresi oldu¤u konusunda bir fikir birli¤i vard›r. Hatta Eski Ahit
              üzerinde yap›lacak k›sa bir inceleme, burada bile Hz. ‹brahim'in do¤um
              yerinin Harran olarak gösterildi¤ine dair baz› ifadeler ortaya ç›kart›r. Ör-
              ne¤in Eski Ahit'te Harran bölgesine "Aram bölgesi" ismi verilmektedir.
              (Tekvin, 11/31 ve 28/10) Hz. ‹brahim'in soyundan gelen kiflilerin ise ken-
              dilerini bir "Arami'nin o¤lu" olarak tan›tt›klar› söylenmektedir. (Tesniye,
              26/5) Hz. ‹brahim'in bir Arami olarak tan›n›yor olmas›, onun bu bölgede
              hayat›n› sürdürdü¤ünü göstermektedir.
                   Nitekim ‹slami kaynaklarda da Hz. ‹brahim'in do¤um yerinin Har-
              ran ve fianl›urfa oldu¤u yönünde güçlü bir kan› vard›r. "Peygamberler
              flehri" olarak nitelendirilen fianl›urfa'da Hz. ‹brahim'le ilgili birçok hikaye
              ve efsane bulunmaktad›r.
   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49