Page 45 - Kavimlerin Helakı
P. 45
Harun Yahya (Adnan Oktar) 43
Eski Ahit Neden De¤ifltirildi?
Kuran'da bildirildi¤ine göre Hz. ‹brahim putperest bir toplulu¤a el-
çi olarak gönderilmifltir. Kavmi gö¤e, y›ld›zlara, aya ve çeflitli putlara tap-
maktad›r. O ise kavmiyle mücadele eder, onlar› bat›l inan›fllar›ndan geri
çevirmeye çal›fl›r, bu nedenle de baflta babas› olmak üzere tüm kavmin
düflmanl›¤› ile karfl›lafl›r.
Oysa bunlar›n hiçbiri Eski Ahit'te yer almaz. Hz. ‹brahim'in atefle
at›lmas›, kavminin putlar›n› k›rmas› gibi olaylar da Eski Ahit'te bulun-
maz. Hz. ‹brahim'in Eski Ahit'teki konumu, daha çok Yahudilerin atas›
fleklindedir. Eski Ahit'teki bu tablonun "›rk" kavram›n› ön plana ç›kart-
mak isteyen Yahudi önde gelenleri taraf›ndan çizildi¤i ise aç›kt›r. Kendi-
lerini Allah'›n ebediyen seçti¤ine ve üstün k›ld›¤›na inanan Yahudiler, bi-
lerek ve isteyerek Kutsal Kitaplar›n› tahrif etmifller ve söz konusu inan›fl
do¤rultusunda eklemeler ve ç›karmalar yapm›fllard›r. Bu sebepten dola-
y›d›r ki Eski Ahit'te anlat›lan Hz. ‹brahim, sadece Yahudilerin atas›d›r.
Eski Ahit'e inanmakta olan H›ristiyanlar da Hz. ‹brahim'in Yahudile-
rin atas› oldu¤unu düflünürler; ancak bir farkla: H›ristiyanlara göre Hz.
‹brahim bir Yahudi de¤il, bir H›ristiyand›r. Irk kavram›n› Yahudiler kadar
önemsemeyen H›ristiyanlar›n bu tutumu, bu iki dinin aras›nda bir çat›fl-
maya ve tart›flmaya yol açm›flt›r. Kuran'da Yahudilerle H›ristiyanlar ara-
s›ndaki çekiflme flöyle bildirilmektedir:
Ey Kitap Ehli, ‹brahim konusunda ne diye çekiflip tart›fl›yorsunuz?
Tevrat da, ‹ncil de ancak ondan sonra indirilmifltir. Yine de ak›l erdir-
meyecek misiniz?
‹flte sizler böylesiniz; (diyelim ki) hakk›nda bilginiz olan fleyde tart›fl-
t›n›z, ama hiç bilginiz olmayan bir konuda ne diye tart›fl›p-duruyor-
sunuz? Oysa Allah bilir, sizler bilmezsiniz.
‹brahim, ne Yahudi idi, ne de H›ristiyand›: ancak, O hanif (muvahhid)
bir Müslümand›, müflriklerden de de¤ildi.
Do¤rusu, insanlar›n ‹brahim'e en yak›n olan›, ona uyanlar ve bu Pey-
gamber ile iman edenlerdir. Allah, mü'minlerin velisidir. (Al-i ‹mran
Suresi, 65-68)