Page 29 - Risale-i Nur - Lem'alar

32 LEM’ALAR

YEDİNCİSİ:
۪ ى وس ٰ لع ىوت ساف َظَلغ تساف ه رزٰاف هاْطش جرخَا عرزَك ىلي ۪ جن ى لْا فِ مهُلثمو
ى
هق
َ
َ
ُ َ ٰ َ ْ َ َ ْ ْ َ ُ َ َ َ ُ َ َ َ ْ ٍ ْ َ ْ ْ ُ َ َ
ى ى
ى
راَفُكلا مبِ َظيغ َ ى ل ي ۪ عارزلا بجعي
َ َ ُّ
ْ ُ
َ
ْ ُ
ُ

Fıkrası, iki cihetle İhbar-ı Gaybîdir.

Birincisi: Nebiyy-i Ümmi'ye nisbeten gayb hükmünde olan, İncil'in
Sahabeler hakkındaki ihbarını ihbardır. Evet İncil'de, Âhirzamanda gelecek
ى
ى
ٍ
Peygamber'in (A.S.M.) vasfında كلٰذَك هتمُاو دي ۪ دح نم بي ۪ ضق َ هعم gibi
َ
ُ َ َ
ُ ُ َ َ
ْ َ

Âyetler var. Yani: Hazret-i İsa (A.S.) gibi kılınçsız değil, belki Sahib-üs Seyf
bir Peygamber gelecek, Cihada memur olacak ve Onun Sahabeleri dahi,
ى
Kılınçlı ve Cihada memur olacaklardır. O بي ۪ ض ق دي ۪ دح Sahibi, Reis-i Âlem
َ ْ
َ
olacak. Çünki İncil'in bir yerinde der: "Ben gidiyorum, tâ Âlemin Reisi
(A.S.M.) gelsin." Yani: Âlemin Reisi geliyor. Demek oluyor ki; İncil'in bu
iki fıkrasından anlaşılıyor ki: Sahabeler, çendan mebdede az ve zaîf
görünecekler. Fakat çekirdekler gibi neşvünema bularak yükselip kalınlaşıp
kuvvetleşerek, küffarın gayzlarını onlara yutkundurup boğduracak vakitte,
kılınçlarıyla nev'-i beşeri kendilerine müsahhar edip, Reisleri olan
Peygamber'in (A.S.M.) ise, Âleme Reis olduğunu isbat edecekler. Aynen şu
Sure-i Feth'in Âyetinin mealini ifade ediyor.

İkinci Vecih: Şu fıkra ihbar ediyor ki: Sahabeler çendan azlığından
ve za'fından Sulh-u Hudeybiye'yi kabul etmişler; elbette, her halde az bir
zamandan sonra sür'aten öyle bir inkişaf ve ihtişam ve kuvvet kesbedecekler
ki, rûy-i zemin tarlasında Dest-i Kudretle ekilen nev-i beşerin o zamanda
gafletleri cihetiyle kısa, kuvvetsiz, nâkıs, bereketsiz sünbüllerine nisbeten
gayet yüksek ve kuvvetli ve meyvedar ve bereketli bir surette çoğalacaklar
ve kuvvet bulacaklar ve haşmetli hükûmetleri gıbtadan, hasedden ve
kıskançlıktan gelen bir gayz içinde bırakacaklar. Evet istikbal, bu İhbar-ı
Gaybîyi çok parlak bir surette göstermiştir. Şu İhbarda hafî bir îma daha var
ki: Sahabeyi Tavsifat-ı Mühimme ile sena ederken, en büyük bir mükâfatın
ى
va'di, makamca lâzım geldiği halde, ةرفغم Kelimesiyle işaret ediyor ki:
ً َ ْ َ
İstikbalde Sahabeler içinde fitneler