Page 65 - Risale-i Nur - Lem'alar

68 LEM’ALAR

teşekküle başladığı vakit; hem alev, hem duman, hem kor tabakalarına
ayrılıyor. Hem meselâ: Müvellid-ül mâ, müvellid-ül humuza ile mezcedil-
diği vakit, o mezcden hem su, hem buz, hem buhar gibi tabakalar teşekkül
ediyor. Demek anlaşılıyor ki bir madde-i vâhidde teşkilât düşse, tabakata
ayrılıyor. Öyle ise: Madde-i esîriyede Kudret-i Fâtıra teşkilâta başladığı için,
ٍ
elbette ayrı ayrı tabaka olarak تاومس عب س نيهوسف Sırrıyla yedi nevi
ٰ َ
َ
َ َ ْ
َ ٰ َ
ُ َ
Semavatı ondan halketmiştir.

Altıncısı: Şu mezkûr emareler, bizzarure Semavatın hem Vücuduna,
hem taaddüdüne delalet ederler. Madem kat'iyyen Semavat müteaddiddir ve
Muhbir-i Sadık, Kur'an-ı Mu'ciz-ül Beyan'ın Lisanıyla yedidir der; elbette
yedidir.

Yedincisi: Yedi, yetmiş, yedi yüz gibi tabirat, Üslûb-u Arabîde
kesreti ifade ettiği için, o küllî yedi tabaka çok kesretli tabakaları havi
olabilir.

ELHASIL: Kadîr-i Zülcelal, esîr maddesinden yedi kat Semavatı
halkedip tesviye ederek, gayet dakik ve acib bir Nizam ile tanzim etmiş ve
yıldızları içinde zer'edip ekmiştir. Madem Kur'an-ı Mu'ciz-ül Beyan, umum
ins ve cinnin umum tabakalarına karşı konuşan bir Hutbe-i Ezeliyedir.
Elbette nev-i beşerin her bir tabakası, herbir Âyât-ı Kur'aniyeden hissesini
alacak ve Âyât-ı Kur'aniye, her tabakanın fehmini tatmin edecek surette ayrı
ayrı ve müteaddid manaları zımnen ve işareten bulunacaktır. Evet Hitabat-ı
Kur'aniyenin vüs'ati ve maânî ve işaratındaki genişliği ve en âmi bir
avamdan en has bir Havassa kadar derecat-ı fehimlerini müraat ve mümaşat
etmesi gösterir ki; herbir Âyetin herbir tabakaya bir vechi var, bakıyor.

İşte bu Sırra binaen, "Yedi Semavat" mana-yı küllîsinde yedi tabaka-
i beşeriye, muhtelif yedi kat manayı fehmetmişler. Şöyle ki:
ٍ
تاوم س عبس نيهوسف Âyetinde, kısa nazarlı ve dar fikirli bir
ٰ َ
َ
َ ٰ
ُ َ
َ َ ْ َ
tabaka-i insaniye, hava-yı nesimînin tabakatını fehmeder. Ve Kozmoğrafya
ile sersemleşmiş diğer bir tabaka-i insaniye dahi, elsine-i enamda seb'a-i
seyyare ile meşhur yıldızları ve medarlarını fehmeder. Daha bir kısım
insanlar küremize benzer zevil-hayatın makarrı olmuş semavî yedi küre-i
âhari fehmeder. Diğer bir taife-i beşeriye, Manzume-i Şemsiye'nin yedi
tabakaya ayrılmasını, hem Manzume-i Şemsiye'mizle beraber yedi
Manzumat-ı Şümusiyeyi fehmeder. Daha diğer bir taife-i beşeriye, madde-i
esîriyenin teşekkülâtı yedi tabakaya ayrılmasını fehmeder. Daha geniş fikirli
bir tabaka-i beşeriye, yıldızlarla yaldızlanıp, bütün