Page 17 - Gizli El Bosna'da

‹kinci Bask›ya Önsöz:
Medeniyetler Bar›fl›

Bu kitab›n ilk bask›s›ndan bu yana dünya üzerinde önemli geliflmeler
yafland›. Bosna’da ve ard›ndan Kosova’da yaflanan savafllar duruldu, bu co¤-
rafyalarda gündeme gelmifl olan ‹slam konusu dünya gündeminde giderek
daha da önem kazand›. 11 Eylül 2001’de Amerika’ya karfl› gerçeklefltirilen
menfur terör eylemleri ise, hem ‹slam’›n ad›n› kullanarak dünyay› kana bula-
mak isteyen kötü niyetli kiflilerin varl›¤›n› ortaya koydu, hem de bunlar› ba-
hane ederek ‹slam ve Bat› aras›nda bir çat›flma körüklemek isteyen baz› Bat›l›
çevrelerin niyetlerini bir kez daha a盤a ç›kard›.
Bizim, Bosna örne¤inden yola ç›karak, dünya gündemindeki “Bat› ve
‹slam” konusuna getirece¤imiz yorum fludur: Dünyada Bat› ve ‹slam dünyas›
aras›nda bir çat›flma yaflanmas›na gerek yoktur. Böyle bir çat›flma sadece in-
sanl›¤› felaketlere sürükler. Tesis etmemiz gereken kavram, medeniyetler ça-
t›flmas› de¤il, medeniyetler bar›fl›d›r. Nitekim Bat›n›n ahlaki de¤erlerinin kay-
na¤› olan H›ristiyanl›k ve ‹slam dünyas›n›n de¤erlerinin kayna¤› olan ‹slam
da bunu öngörür. Her üç ‹lahi dine göre inananlar›n görevi, dünyaya bar›fl,
huzur, adalet ve sükunet getirmektir. 11 Eylül ve benzeri devlet karfl›t› terörist
eylemler ya da Bosna’da (veya Filistin’de) yaflanan “etnik temizlik” benzeri
devlet terörü; bunlar›n her ikisi de ‹lahi dinlere tamamen ayk›r› suçlard›r.
Bunun anlafl›lmas›, yani terörün her türlüsünün önüne geçilmesi için
elde edilmesi gereken iki önemli 'anlay›fl' vard›r:
1) ‹lahi dinlerin, kendi mensuplar› taraf›ndan do¤ru anlafl›lmas›. ‹lahi
dinlerin siyasi fanatizm, cehalet ya da taassup nedeniyle çarp›t›lmas›na ve
yanl›fl yorumlanmas›na son verilmesi.