Page 19 - Gizli El Bosna'da

‹K‹NC‹ BASKIYA ÖNSÖZ; MEDEN‹YETLER BARIfiI 17

t›l› ülkelerin politikas›n› tamamen yönlendirebilmifl de¤ildir.
Sonuçta, Bat› hakk›nda önemli bir gerçe¤i bilmek gerekmektedir: Bat›l›
ülkeler, özellikle de ABD, 'monoblok' (yekpare) bir siyasi veya toplumsal dü-
zene sahip de¤ildir. Her biri farkl› düflünce ve amaçlara sahip pek çok farkl›
unsurdan oluflmaktad›r. Bunlar›n içinde ‹slam’a düflman olan bir 'gizli el' bu-
lundu¤u gibi, bu düflmanl›¤a karfl› ç›kan ve ‹slam dünyas›na dostluk ve ada-
let prensibi içinde yaklaflmak isteyen çok genifl bir kitle ve bunun siyasi tem-
silcileri de vard›r. Anti-‹slami Enternasyonal’in en önemli unsuru olarak ta-
n›mlad›¤›m›z ‹srail’de dahi, ‹srail Devleti’nin on y›llard›r uygulad›¤› iflgal ve
katliam politikalar›na fliddetle karfl› ç›kan, Filistinlilerin haklar›n› savunan ve
'adalet içinde bar›fl' talep eden toplum kesimleri ve siyasi oluflumlar vard›r.
Öyle ki baz› dindar Yahudiler ‹srail Devleti’ni tan›mamakta, onu illegal bir si-
yasi yap› olarak kabul etmektedirler.
Bu durumda Anti-‹slami Enternasyonal’e karfl› Müslümanlar›n ne yap-
malar› gerekti¤i de kendili¤inden ortaya ç›kar: Bat›daki ›l›ml› ve bar›flç› unsur-
larla diyalog kurmak ve onlarla ifl birli¤i yapmak. Bu yaklafl›m, Allah’›n biz
Müslümanlara afla¤›daki Kuran ayetinde emretti¤i ›l›ml› ve bar›flç› tavr›n da
bir gere¤idir:
Allah, sizinle din konusunda savaflmayan, sizi yurtlar›n›zdan sürüp-ç›-
karmayanlara iyilik yapman›zdan ve onlara adaletli davranman›zdan sizi
sak›nd›rmaz. Çünkü Allah, adalet yapanlar› sever. Allah, ancak din konu-
sunda sizinle savaflanlar›, sizi yurtlar›n›zdan sürüp-ç›karanlar› ve sürü-
lüp-ç›kar›lman›z için arka ç›kanlar› dost edinmenizden sak›nd›r›r. Kim
onlar› dost edinirse, art›k onlar zalimlerin ta kendileridir. (Mümtehine
Suresi, 8-9)
Anti-‹slami Enternasyonal, ayette “din konusunda sizinle savaflanlar, si-
zi yurtlar›n›zdan sürüp-ç›karanlar ve sürülüp-ç›kar›lman›z için arka ç›kanlar”
fleklinde tarif edilen gücün günümüze ait bir tan›m›d›r. Müslümanlar›n bunun
d›fl›nda kalan gayr›-Müslim insanlara karfl› tak›nmas› gereken tav›r ise iki te-
mel k›stas üzerinedir: ‹yilik ve adalet. Üstelik Müslüman ahlak› "kötülü¤e kar-
fl› da iyilikle cevap vermeyi" gerektirdi¤i için, Müslümanlara düflen her türlü
düflünce ve anlay›fla karfl› öncelikli olarak ›l›ml› ve bar›flç› bir politika izlemek-
tir. Ve bu yaklafl›m, ‹slam’a karfl› olumsuz bir bak›fl aç›s› olan kiflilere dahi ger-
çekte ‹slam’›n bir bar›fl ve esenlik dini oldu¤unun anlat›lmas›n› ve söz konusu
güçlerle fikri platformda mücadele etmeyi gerektirmektedir.
‹flte ça¤›m›zda Müslümanlara yol göstermesi gereken prensip budur.
Her Müslüman, dünyaya iyilik ve adalet getirmekle sorumludur. Bu yol izlen-
di¤inde, hem 'medeniyetler çat›flmas›' gibi felaket senaryolar› bofla ç›kacak ve
bunun yerine 'medeniyetler bar›fl›' kurulacak, hem de di¤er medeniyetlerin
içinden pek çok insan ‹slam’›n do¤ru yoluna gelecektir.