Page 10 - Ahir Zaman'ı Bediüzzaman ile Anlamak

AH‹R ZAMAN’I BED‹ÜZZAMAN ‹LE ANLAMAK

Bediüzzaman, bu sözünde Hz. Mehdi'nin ahir zaman-
da muhakkak gelece¤ini ve Hz. Mehdi ile mukaddes
cemaatinin birlikte yerine getirecekleri üç büyük va-
zife olaca¤›n› aç›klamaktad›r:

Bediüzzaman bu sözünde Hz. Mehdi ile ilgili önemli
birkaç konuyu birden aç›klam›flt›r. Bediüzzaman öncelik-
le “HZ. MEHD‹ AL-‹ RESUL’ÜN TEMS‹L ETT‹⁄‹”
sözleriyle, Hz. Mehdi'nin Peygamberimiz (sav)'in soyun-
dan gelecek bir flah›s oldu¤unu hat›rlatm›flt›r. Bir flahs› ma-
nevinin herhangi bir soydan gelmesi kuflkusuz ki müm-
kün de¤ildir. Ancak bir insan›n bir baflkas›n›n soyundan
gelebilmesi söz konusu olabilir. Bediüzzaman da burada bu
gerçe¤i vurgulam›fl, Hz. Mehdi'nin manevi bir kiflilik ol-
mad›¤›n›, “B‹R fiAHIS” oldu¤unu aç›kça ifade etmifltir.
Bediüzzaman bu sözünde ayr›ca Hz. Mehdi’nin ve ce-
maatinin iki ayr› kavram oldu¤unu hat›rlatarak, Hz. Meh-
di'nin bir “flahs› manevi” oldu¤u iddias›n›n geçersizli¤ini
bir kez daha ortaya koymufltur. Bediüzzaman “HZ. MEH-
D‹ AL-‹ RESUL’ÜN TEMS‹L ETT‹⁄‹ kudsi cemaatin
flahs› manevisi” sözleriyle “Hz. Mehdi'nin bir cemaati”
olaca¤›n› ve “bu cemaatin bafl›nda da onu temsil eden
Hz. Mehdi'nin bizzat bulunaca¤›n›” ifade etmifltir. Hz.
Mehdi'nin bir cemaatinin olabilmesi için, öncelikle Hz.
Mehdi'nin bir flah›s olarak var olmas› gerekmektedir. Çün-
kü bir flahs› manevinin kendine ait bir cemaatinin olabil-
mesi elbette ki söz konusu de¤ildir. Bediüzzaman da bu
8