Page 12 - Ahir Zaman'ı Bediüzzaman ile Anlamak

AH‹R ZAMAN’I BED‹ÜZZAMAN ‹LE ANLAMAK

li¤leri hakk›nda pek çok bilgi verilmifltir. Yaflamlar›n›n so-
nuna kadar gönderildikleri kavimleri hak dine davet et-
mifl, onlar› Allah’›n azab›na karfl› uyar›p korkutmufl ve
iman edenleri cennetle müjdelemifllerdir. Yaflad›klar› top-
lumlardaki inkarc›lar›n bask›lar›na, kurduklar› tuzaklara
ve hak dine yönelik mücadelelerine sab›r ve tevekkülle
karfl› koymufl, onlar› Allah’›n raz› olaca¤› ahlak› yaflama-
ya ça¤›rm›fllard›r. Tüm bu bilgiler bize, tarih boyunca hiç-
bir elçi, nebi veya resulün manevi bir flah›s olarak gönde-
rilmedi¤ini, tüm elçilerin birer fert olarak geldiklerini gös-
termektedir.
Yüzy›llard›r süregelen bu adetullah (Allah'›n kanunu),
tüm ‹slam tarihinde oldu¤u gibi ahir zamanda gelecek olan
Hz. ‹sa ve Hz. Mehdi için de söz konusudur. Ancak elbet-
te ki tüm peygamber ve elçilerin oldu¤u gibi Hz. ‹sa ve
Hz. Mehdi'nin de kendilerinden ayr› olarak flahs› manevi-
leri de olacakt›r. Kuran’da, gönderilmifl olan tüm peygam-
ber ve elçilerin çevresinde, onlara inanan ve gösterdikle-
ri hak yolu izleyen birer topluluk oldu¤u haber verilmifltir.
Elçilere iman eden bu kimseler ve onlar›n elçileriyle bir-
likte yapm›fl olduklar› faaliyetlerin tümü, bu elçilerin flah-
s› manevilerini oluflturur. Kuran’da peygamberlerin ha-
yatlar›n› anlatan k›ssalarda bu durum aç›kça görülmekte-
dir. Örne¤in Peygamberimiz (sav)'in ashab› onun flahs›
manevisini oluflturmufltur. Fakat bu, Peygamber Efendi-
miz (sav)'in varl›¤› flart› ile oluflmufltur. Bu durum ahir za-
manda da de¤iflmeyecek, Bediüzzaman’›n da dile getirdi-
10