Page 85 - Ahir Zaman'ı Bediüzzaman ile Anlamak

AH‹R ZAMAN’I BED‹ÜZZAMAN ‹LE ANLAMAK

zaman Hz. Mehdi’nin bir flahs› manevi oldu¤unu vur-
gulamak isteseydi burada “bir zat-› nuraniden” de¤il,
“bir flahs› manevi-i nuraniden” bahsederdi. Ancak çok aç›k
olarak Hz. Mehdi için “B‹R ZAT” ifadesini kullanm›flt›r.
Ayr›ca “NURAN‹” kelimesiyle de bu mübarek zat›n bir
özelli¤ini de vurgulam›fl, onun “NURLU B‹R fiAHIS”
oldu¤unu belirtmifltir. Bir flahs› manevinin “NURLU” ol-
mas›ndan söz edebilmek mümkün de¤ildir. Bu bir insan-
da görülebilecek bir özelliktir. Bediüzzaman da tüm bu
vurgular› ve aç›klamalar›yla Hz. Mehdi'nin bir flahs›
manevi olmad›¤›n›, mübarek “B‹R ‹NSAN” oldu¤unu
aç›kça belirtmifltir.
Ayr›ca Bediüzzaman burada “iki zat” ya da “üç zat”
gibi ifadelere yer vermemifl, kulland›¤› “B‹R ZAT-I
NURAN‹” ifadesiyle Hz. Mehdi'nin yaln›zca “TEK B‹R
fiAHIS” oldu¤unu da ifade etmifltir.
Bu sözlerdeki “ZAT” kelimesi ayr›ca Bediüzzaman'›n
broflürün bafl›ndan beri yer alan sözlerinde “9. KEZ” kul-
lan›lm›flt›r. Bediüzzaman'›n 9 defa üst üste Hz. Mehdi'den
“ZAT” sözüyle bahsetmesi, Hz. Mehdi'nin manevi bir
flah›s oldu¤u yönündeki her türlü düflünceyi kesin olarak
geçersiz k›lmaktad›r.

O ZAT:
Bediüzzaman burada da “O ZAT” kelimesini kul-
lanarak Hz. Mehdi'nin “B‹R fiAHIS” oldu¤unu bir kez
daha itinayla vurgulam›flt›r. Bediüzzaman burada Hz. Meh-
83